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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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6
|1 Samuel 22:6|
vayyishma` shâ'ul kiy nodha` dâvidhva'anâshiym 'asher 'itto veshâ'ul yoshêbh baggibh`âh tachath-hâ'eshelbârâmâh vachaniytho bheyâdho vekhol-`abhâdhâyv nitsâbhiym `âlâyv
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7
|1 Samuel 22:7|
vayyo'mer shâ'ul la`abhâdhâyv hannitsâbhiym `âlâyv shim`u-nâ' benêyyemiyniy gam-lekhullekhem yittên ben-yishay sâdhoth ukherâmiymlekhullekhem yâsiym sârêy 'alâphiym vesârêy mê'oth
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8
|1 Samuel 22:8|
kiy qeshartemkullekhem `âlay ve'êyn-goleh 'eth-'âzniy bikhrâth-beniy `im-ben-yishayve'êyn-choleh mikkem `âlay vegholeh 'eth-'âzniy kiy hêqiym beniy'eth-`abhdiy `âlay le'orêbh kayyom hazzeh s
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9
|1 Samuel 22:9|
vayya`an do'êghhâ'adhomiy vehu' nitsâbh `al-`abhdhêy-shâ'ul vayyo'mar râ'iythiy 'eth-ben-yishay bâ' nobheh 'el-'achiymelekh ben-'achithubh
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10
|1 Samuel 22:10|
vayyish'al-lobayhvh vetsêydhâh nâthan lo ve'êth cherebh golyâth happelishtiy nâthan lo
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11
|1 Samuel 22:11|
vayyishlach hammelekh liqro' 'eth-'achiymelekh ben-'achiythubhhakkohên ve'êth kol-bêyth 'âbhiyv hakkohaniym 'asher benobhvayyâbho'u khullâm 'el-hammelekh s
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12
|1 Samuel 22:12|
vayyo'mer shâ'ul shema`-nâ'ben-'achiythubh vayyo'mer hineniy 'adhoniy
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13
|1 Samuel 22:13|
vayyo'mer 'êlo['êlâyv] shâ'ul lâmmâh qeshartem `âlay 'attâh ubhen-yishây bethittekhalo lechem vecherebh veshâ'ol lo bê'lohiym lâqum 'êlay le'orêbh kayyomhazzeh s
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14
|1 Samuel 22:14|
vayya`an 'achiymelekh 'eth-hammelekh vayyo'mar umiybhekhol-`abhâdheykha kedhâvidh ne'emân vachathan hammelekh vesâr 'el-mishma`tekha venikhbâdh bebhêythekha
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15
|1 Samuel 22:15|
hayyom hachillothiyleshâ'ol-[li][she'âl]-lo bhê'lohiym châliylâh liy 'al-yâsêm hammelekhbe`abhdo dhâbhâr bekhol-bêyth 'âbhiy kiy lo'-yâdha` `abhdekha bekhol-zo'thdâbhâr qâthon 'o ghâdhol
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva