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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 1:1|
'êlleh haddebhâriym 'asher dibber mosheh 'el-kâl-yisrâ'êlbe`êbher hayyardên bammidhbâr bâ`arâbhâh mol suph bêyn-pâ'rânubhêyn-tophel velâbhân vachatsêroth vedhiyzâhâbh
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2
|Deuteronômio 1:2|
'achadh `âsâr yommêchorêbh derekh har-sê`iyr `adh qâdhêshbbarnêa`
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3
|Deuteronômio 1:3|
vayhiy be'arbâ`iymshânâh be`ashtêy-`âsâr chodhesh be'echâdh lachodhesh dibber mosheh 'el-benêyyisrâ'êl kekhol 'asher tsivvâh Adonay 'otho 'alêhem
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4
|Deuteronômio 1:4|
'acharêyhakkotho 'êth siychon melekh hâ'emoriy 'asher yoshêbh becheshbon ve'êth`ogh melekh habbâshân 'asher-yoshêbh be`ashtâroth be'edhre`iy
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5
|Deuteronômio 1:5|
be`êbherhayyardên be'erets mo'âbh ho'iyl mosheh bê'êr 'eth-hattorâh hazzo'thlê'mor
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6
|Deuteronômio 1:6|
Adonay 'elohêynu dibber 'êlêynu bechorêbh lê'morrabh-lâkhem shebheth bâhâr hazzeh
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7
|Deuteronômio 1:7|
penu use`u lâkhem ubho'u harhâ'emoriy ve'el-kâl-shekhênâyv bâ`arâbhâh bhâhâr ubhashephêlâhubhanneghebh ubhechoph hayyâm 'erets hakkena`aniy vehallebhânon `adh-hannâhâr haggâdhol nehar-perâth
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8
|Deuteronômio 1:8|
re'êh nâthattiy liphnêykhem 'eth-hâ'ârets bo'u ureshu 'eth-hâ'ârets 'asher nishba` Adonayla'abhothêykhem le'abhrâhâm leyitschâq uleya`aqobh lâthêth lâhem ulezar`âm'acharêyhem
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9
|Deuteronômio 1:9|
vâ'omar 'alêkhem bâ`êth hahiv' lê'mor lo'-'ukhallebhaddiy se'êth 'ethkhem
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10
|Deuteronômio 1:10|
Adonay 'elohêykhem hirbâh 'ethkhemvehinnekhem hayyom kekhokhebhêy hashâmayim lârobh
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Sugestões

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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva