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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 1:1|
'êlleh haddebhâriym 'asher dibber mosheh 'el-kâl-yisrâ'êlbe`êbher hayyardên bammidhbâr bâ`arâbhâh mol suph bêyn-pâ'rânubhêyn-tophel velâbhân vachatsêroth vedhiyzâhâbh
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2
|Deuteronômio 1:2|
'achadh `âsâr yommêchorêbh derekh har-sê`iyr `adh qâdhêshbbarnêa`
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3
|Deuteronômio 1:3|
vayhiy be'arbâ`iymshânâh be`ashtêy-`âsâr chodhesh be'echâdh lachodhesh dibber mosheh 'el-benêyyisrâ'êl kekhol 'asher tsivvâh Adonay 'otho 'alêhem
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4
|Deuteronômio 1:4|
'acharêyhakkotho 'êth siychon melekh hâ'emoriy 'asher yoshêbh becheshbon ve'êth`ogh melekh habbâshân 'asher-yoshêbh be`ashtâroth be'edhre`iy
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5
|Deuteronômio 1:5|
be`êbherhayyardên be'erets mo'âbh ho'iyl mosheh bê'êr 'eth-hattorâh hazzo'thlê'mor
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6
|Deuteronômio 1:6|
Adonay 'elohêynu dibber 'êlêynu bechorêbh lê'morrabh-lâkhem shebheth bâhâr hazzeh
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7
|Deuteronômio 1:7|
penu use`u lâkhem ubho'u harhâ'emoriy ve'el-kâl-shekhênâyv bâ`arâbhâh bhâhâr ubhashephêlâhubhanneghebh ubhechoph hayyâm 'erets hakkena`aniy vehallebhânon `adh-hannâhâr haggâdhol nehar-perâth
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8
|Deuteronômio 1:8|
re'êh nâthattiy liphnêykhem 'eth-hâ'ârets bo'u ureshu 'eth-hâ'ârets 'asher nishba` Adonayla'abhothêykhem le'abhrâhâm leyitschâq uleya`aqobh lâthêth lâhem ulezar`âm'acharêyhem
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9
|Deuteronômio 1:9|
vâ'omar 'alêkhem bâ`êth hahiv' lê'mor lo'-'ukhallebhaddiy se'êth 'ethkhem
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10
|Deuteronômio 1:10|
Adonay 'elohêykhem hirbâh 'ethkhemvehinnekhem hayyom kekhokhebhêy hashâmayim lârobh
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Sugestões

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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva