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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Deuteronômio 1:1|
'êlleh haddebhâriym 'asher dibber mosheh 'el-kâl-yisrâ'êlbe`êbher hayyardên bammidhbâr bâ`arâbhâh mol suph bêyn-pâ'rânubhêyn-tophel velâbhân vachatsêroth vedhiyzâhâbh
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2
|Deuteronômio 1:2|
'achadh `âsâr yommêchorêbh derekh har-sê`iyr `adh qâdhêshbbarnêa`
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3
|Deuteronômio 1:3|
vayhiy be'arbâ`iymshânâh be`ashtêy-`âsâr chodhesh be'echâdh lachodhesh dibber mosheh 'el-benêyyisrâ'êl kekhol 'asher tsivvâh Adonay 'otho 'alêhem
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4
|Deuteronômio 1:4|
'acharêyhakkotho 'êth siychon melekh hâ'emoriy 'asher yoshêbh becheshbon ve'êth`ogh melekh habbâshân 'asher-yoshêbh be`ashtâroth be'edhre`iy
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5
|Deuteronômio 1:5|
be`êbherhayyardên be'erets mo'âbh ho'iyl mosheh bê'êr 'eth-hattorâh hazzo'thlê'mor
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6
|Deuteronômio 1:6|
Adonay 'elohêynu dibber 'êlêynu bechorêbh lê'morrabh-lâkhem shebheth bâhâr hazzeh
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7
|Deuteronômio 1:7|
penu use`u lâkhem ubho'u harhâ'emoriy ve'el-kâl-shekhênâyv bâ`arâbhâh bhâhâr ubhashephêlâhubhanneghebh ubhechoph hayyâm 'erets hakkena`aniy vehallebhânon `adh-hannâhâr haggâdhol nehar-perâth
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8
|Deuteronômio 1:8|
re'êh nâthattiy liphnêykhem 'eth-hâ'ârets bo'u ureshu 'eth-hâ'ârets 'asher nishba` Adonayla'abhothêykhem le'abhrâhâm leyitschâq uleya`aqobh lâthêth lâhem ulezar`âm'acharêyhem
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9
|Deuteronômio 1:9|
vâ'omar 'alêkhem bâ`êth hahiv' lê'mor lo'-'ukhallebhaddiy se'êth 'ethkhem
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10
|Deuteronômio 1:10|
Adonay 'elohêykhem hirbâh 'ethkhemvehinnekhem hayyom kekhokhebhêy hashâmayim lârobh
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Sugestões

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28 de junho LAB 545
SUAS LIÇÕES
SALMOS 78-80
De todos os hinos nacionais de Israel, o Salmo 78 é o mais extenso. Nele, é repassada a história do povo de Israel, desde o Egito até o estabelecimento do reino no tempo de Davi. Então, ao escrevê-lo, o salmista recordou o passado, com as repetidas conquistas, rebeliões e os merecidos sofrimento e castigo que, infelizmente tinham acontecido, com a finalidade de dar uma admoestação ao povo para que fossem fiéis a Deus, tanto na época quanto no futuro.
Portanto, em essência, é um salmo didático. Ele tem o objetivo de ensinar a viver uma vida justa. É por isso que ele não traz a cronologia histórica, com muita preocupação de ser exato em todas as datas, sequência e detalhes. O autor apenas coloca os assuntos históricos como melhor convém ao seu propósito: mostrar a bondade de Deus, apesar do fato do povo de Israel ser tão rebelde.
Já o Salmo 79 é um poema dedicado à desolação de Jerusalém, devido ao cativeiro babilônico, como já pudemos ver, também, no Salmo 74. Na realidade, o Salmo 79 começa com uma descrição gráfica de Jerusalém em ruÃnas, com seus habitantes mortos à espada. AÃ, em seguida, vem uma súplica por liberdade e para que os invasores recebam o que merecem. No fim desse salmo, encontramos um cântico de louvor e uma aliança eterna de gratidão. Um fato curioso é que, por causa da fluidez de pensamento dele, era o salmo preferido tanto dos huguenotes franceses quanto dos puritanos ingleses.
O último salmo da nossa leitura de hoje é o 80. Ele foi composto em um tempo de angústia, uma crise nacional muito grande. Então, é obvio que existe um rogatório para que Deus renove a misericórdia dEle para com Seu povo. Embora sendo um salmo simples, ao mesmo tempo é muito bonito. Nele, o salmista compara o reino de Israel com um videira que havia sido plantada no Egito, foi muito bem cuidada no passado, mas que agora estava correndo o risco de ser extinta. Isso também pode acontecer conosco, se deixarmos Deus de lado e quisermos nos meter a ser donos do próprio nariz. Corremos o risco de não nos comportarmos como criaturas e não deixarmos Deus agir como Criador.
Leia esses três salmos no seu momento devocional. Enriqueça sua vida espiritual, fortaleça sua fé, construa seu caráter e prepare sua vida para a eternidade. Essas são as lições que eu trouxe para você sobre eles. Agora, quais são as lições que você mesmo pode tirar deles? Essa é uma pergunta que só você mesmo pode responder depois que tiver feito sua leitura.
Tenha um dia abençoado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva