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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 20:1|
kiy-thêtsê' lammilchâmâh `al-'oyebheykha verâ'iythâ susvârekhebh `am rabh mimmekha lo' thiyrâ' mêhem kiy-Adonay'eloheykha `immâkh hamma`alkha mê'erets mitsrâyim
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2
|Deuteronômio 20:2|
vehâyâhkeqârâbhekhem 'el-hammilchâmâh veniggash hakkohên vedhibber 'el-hâ`âm
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3
|Deuteronômio 20:3|
ve'âmar 'alêhem shema` yisrâ'êl 'attem qerêbhiym hayyomlammilchâmâh `al-'oyebhêykhem 'al-yêrakh lebhabhkhem 'al-tiyr'u ve'al-tachpezu ve'al-ta`artsu mippenêyhem
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4
|Deuteronômio 20:4|
kiy Adonay 'elohêykhemhaholêkh `immâkhem lehillâchêm lâkhem `im-'oyebhêykhem lehoshiya`'ethkhem
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5
|Deuteronômio 20:5|
vedhibberu hashotheriym 'el-hâ`âm lê'mor miy-hâ'iysh 'asherbânâh bhayith-châdhâsh velo' chanâkho yêlêkh veyâshobh lebhêytho pen-yâmuthbammilchâmâh ve'iysh 'achêr yachnekhennu
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6
|Deuteronômio 20:6|
umiy-hâ'iysh 'asher-nâtha`kerem velo' chillelo yêlêkh veyâshobh lebhêytho pen-yâmuth bammilchâmâhve'iysh 'achêr yechallelennu
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7
|Deuteronômio 20:7|
umiy-hâ'iysh 'asher-'êras 'ishâh velo'leqâchâh yêlêkh veyâshobh lebhêytho pen-yâmuth bammilchâmâh ve'iysh'achêr yiqqâchennâh
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8
|Deuteronômio 20:8|
veyâsephu hashotheriym ledhabbêr 'el-hâ`âmve'âmeru miy-hâ'iysh hayyârê' verakh hallêbhâbh yêlêkh veyâshobh lebhêythovelo' yimmas 'eth-lebhabh 'echâyv kilbhâbho
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9
|Deuteronômio 20:9|
vehâyâh kekhallothhashotheriym ledhabbêr 'el-hâ`âm uphâqedhu sârêy tsebhâ'oth bero'sh hâ`âms
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10
|Deuteronômio 20:10|
kiy-thiqrabh 'el-`iyr lehillâchêm `âleyhâ veqârâ'thâ 'êleyhâ leshâlom.
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Sugestões

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16 de maio LAB 502
BONS PROFETAS
2Crônicas 21-23
Hoje, quero comentar um pouco mais sobre Josafá. Destaco o comentário do livro Nisto Cremos, págs. 291-307:
Josafá, o brei de Judá, achava-se em aflição. Tropas inimigas aproximavam-se, e o panorama parecia não oferecer esperança. O rei “se pôs a buscar ao Senhor, e apregoou jejum em todo o Judá” (2Crônicas 20:3). As pessoas afluíam ao templo em grande número a fim de suplicar a Deus misericórdia e livramento. Enquanto Josafá dirigia os serviços de oração, suplicou a Deus que modificasse as circunstâncias. Ele orou: “Porventura, não és Tu Deus nos Céus? Não és Tu que dominas sobre todos os reinos dos povos? Na Tua mão, está a força e o poder, e não há quem Te possa resistir” (verso 6). Deus não protegeu de modo especial o Seu povo no passado? Não havia Ele concedido o território a Seu povo escolhido? Portanto, Josafá implorou: “Ah! Nosso Deus, acaso não executarás Tu o Teu julgamento contra eles? Porque em nós não há força ... não sabemos o que fazer; porém os nossos olhos estão postos em Ti” (verso 12).
Enquanto todo o Judá se encontrava em pé diante do Senhor, ergueu-se Jaaziel. Sua mensagem trouxe encorajamento e orientação para o povo amedrontado. Ele disse: “Não temais, nem vos assusteis... pois a peleja não é vossa, mas de Deus. ... Neste encontro não tereis de pelejar; tomai posição, ficai parados e vede o salvamento que o Senhor vos dará, ... porque o Senhor é convosco” (versos 15-17). Pela manhã, o rei insistiu diante de suas tropas: “Crede no Senhor, vosso Deus, e estareis seguros; crede nos Seus profetas e prosperareis” (verso 20).
O rei creu tão plenamente naquele profeta praticamente desconhecido – Jaaziel – que substituiu a sua linha de frente, colocando em seu lugar um coral que deveria louvar o Senhor e a beleza de Sua santidade! Enquanto as antífonas de fé enchiam os ares, o Senhor achava-Se em operação, trazendo a confusão entre os inimigos que se haviam aliado contra Josafá. O morticínio foi tão grande que não restou “nenhum sobrevivente” (verso 24).
Jaaziel foi o porta-voz de Deus para aquele momento especial. Os profetas desempenharam papel vital, tanto nos tempos do Antigo quanto do Novo Testamentos. Contudo, teria a profecia cessado com o encerramento do cânon bíblico?
O livro de Apocalipse profetiza que o “testemunho de Jesus” haveria de manifestar-se através do “espírito de profecia” nos últimos dias da história terrestre. Isso representa um desafio a todos, no sentido de não assumir uma atitude de indiferença ou descrença, mas “provar todas as coisas” e “reter o que é bom”. Comece a fazer isso na leitura de hoje.
Valdeci Júnior
Fátima Silva