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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 10:1|
bâ`êth hahiv' 'âmar Adonay 'êlay pesâl-lekha shenêy-luchoth 'abhâniym kâri'shoniym va`alêh 'êlay hâhârâh ve`âsiythâ lekha'aron `êts
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2
|Deuteronômio 10:2|
ve'ekhtobh `al-halluchoth 'eth-haddebhâriym 'asher hâyu `al-halluchoth hâri'shoniym 'asher shibbartâ vesamtâm bâ'âron
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3
|Deuteronômio 10:3|
vâ'a`as'aron `atsêy shithiym vâ'ephsol shenêy-luchoth 'abhâniym kâri'shoniymvâ'a`al hâhârâh ushenêy halluchoth beyâdhiy
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4
|Deuteronômio 10:4|
vayyikhtobh `al-halluchothkammikhtâbh hâri'shon 'êth `asereth haddebhâriym 'asher dibberAdonay 'alêykhem bâhâr mittokh hâ'êsh beyom haqqâhâlvayyittenêm Adonay 'êlây
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5
|Deuteronômio 10:5|
vâ'êphen vâ'êrêdh min-hâhâr vâ'âsim'eth-halluchoth bâ'âron 'asher `âsiythiy vayyihyu shâm ka'asher tsivvaniyAdonay
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6
|Deuteronômio 10:6|
ubhenêy yisrâ'êl nâse`u mibbe'êroth benêy-ya`aqânmosêrâh shâm mêth 'aharon vayyiqqâbhêr shâm vaykhahên 'el`âzâr.beno tachtâyv
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7
|Deuteronômio 10:7|
mishâm nâse`u haggudhgodhâh umin-haggudhgodhâhyâthebhâthâh 'erets nachalêy mâyim
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8
|Deuteronômio 10:8|
bâ`êth hahiv' hibhdiyl Adonay'eth-shêbheth hallêviy lâsê'th 'eth-'aron beriyth-Adonay la`amodh liphnêyAdonay leshâretho ulebhârêkh bishmo `adh hayyom hazzeh
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9
|Deuteronômio 10:9|
`al-kênlo'-hâyâh lelêviy chêleq venachalâh `im-'echâyv Adonay hu'nachalâtho ka'asher dibber Adonay 'eloheykha lo
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10
|Deuteronômio 10:10|
ve'ânokhiy`âmadhtiy bhâhâr kayyâmiym hâri'shoniym 'arbâ`iym yomve'arbâ`iym lâyelâh vayyishma` Adonay 'êlay gam bappa`amhahiv' lo'-'âbhâh Adonay hashchiythekha
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Sugestões

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11 de novembro LAB 681
SUBLINHE AÍ
Atos 16-18
Para incentivá-lo a fazer a leitura bíblica de hoje, quero fazer ressaltar aqui alguns destaques da mesma. Digo alguns, porque creio que, motivado pelos tais, você mesmo concluirá a lista dos pontos relevantes deste trecho de texto inspirado (Atos 16-18). De minha parte, desta vez, a ênfase é doutrinária, como você lê a partir do próximo parágrafo.
O primeiro realce é para 16:6-7. Nestes versos, olhando para a doutrina do Espírito Santo, nos relembramos de Sua missão, que é conduzir a igreja e seus interesses (veja também 20:28). Note que os cristãos da igreja primitiva vislumbravam o Espírito Santo como uma pessoa divina (15:28).
A doutrina do sábado também pode ser evidenciada e reforçada com alguns versículos do nosso texto de hoje. Em 16:33, em 17:12 e 18:4 (cf. 66:22), confirmamos que, mesmo após a ascensão de Cristo, Sua igreja continuou lembrando-se do dia de sábado para o santificar, sistemática e periodicamente.
Dentre as nossas crenças fundamentais, temos como, a primeira delas, “As Sagradas Escrituras”. Esta primordialidade é dada à importância que a Bíblia tem. Cristãos verdadeiramente nobres sempre levaram isto em consideração. Veja que exemplo os ouvintes de Paulo e Silas, que recebiam a transmissão da Palavra em Beréia, nos deixaram, sobre como ser realmente um estudante que fica “Por Dentro da Bíblia”, em 17:11.
Mas precisamos ter consciência de que o conhecimento de Deus vem antes do conhecimento da Bíblia. Isto nós aprendemos em 17:23, com Paulo e com os atenienses, que adoravam a Deus antes mesmo de terem recebido a Sua palavra. E, voltando a falar sobre as doutrinas da divindade, não nos esqueçamos que é nEle que “vivemos, nos movemos e existimos (17:28)”.
Isto nos remonta à doutrina da Criação, notando a pauta de que a ação criadora de Deus não aconteceu somente no Gênesis. Ela continua (veja também Colossenses 1:17). É claro que foi nos eventos narrados nos primeiros capítulos da Bíblia que tudo começou, mas o mesmo Deus, eterno, que atuou lá, atua aqui. Lá, como humanidade, começamos a existir. Até mesmo a linha ateísta da antropologia ateísta concorda que toda a raça humana vem (evoluiu) de um só tronco. Mas antes dos cientistas de hoje, Paulo já sabia sobre a origem das raças, quando, em Atos 17:26, deixou claro que somos todos de um mesmo tronco ancestral.
Creio que o capítulo 18 pode ser resumido numa palavra: missão. Olhe para os atos dos apóstolos, ao ler este texto. Missiologia não é teoria apenas, mas, principalmente, prática. E a comissão da igreja, se considerada o primeiro dos seus ensinamentos, dá vigor a todas as demais doutrinas.
Além de aprender, pratique, testemunhado!
Valdeci Júnior
Fátima Silva