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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 25:1|
kiy-yihyeh riybh bêyn 'anâshiym veniggeshu 'el-hammishpâthushephâthum vehitsdiyqu 'eth-hatsaddiyq vehirshiy`u 'eth-hârâshâ`
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2
|Deuteronômio 25:2|
vehâyâh'im-bin hakkoth hârâshâ` vehippiylo hashophêth vehikkâhu lephânâyvkedhêy rish`âtho bemispâr
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3
|Deuteronômio 25:3|
'arbâ`iym yakkennu lo' yosiyph pen-yosiyphlehakkotho `al-'êlleh makkâh rabbâh veniqlâh 'âchiykha le`êyneykha s
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4
|Deuteronômio 25:4|
lo'-thachsom shor bedhiysho s
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5
|Deuteronômio 25:5|
kiy-yêshebhu 'achiym yachdâv umêth'achadh mêhem ubhên 'êyn-lo lo'-thihyeh 'êsheth-hammêth hachutsâh le'iyshzâr yebhâmâh yâbho' `âleyhâ uleqâchâh lo le'ishâh veyibbemâh
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6
|Deuteronômio 25:6|
vehâyâhhabbekhor 'asher têlêdh yâqum `al-shêm 'âchiyv hammêth velo'-yimmâcheh shemo miyyisrâ'êl
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7
|Deuteronômio 25:7|
ve'im-lo' yachpots hâ'iysh lâqachath'eth-yebhimto ve`âlethâh yebhimto hasha`râh 'el-hazzeqêniym ve'âmerâhmê'êyn yebhâmiy lehâqiym le'âchiyv shêm beyisrâ'êl lo' 'âbhâhyabbemiy
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8
|Deuteronômio 25:8|
veqâre'u-lo ziqnêy-`iyro vedhibberu 'êlâyv ve`âmadhve'âmar lo' châphatstiy leqachtâh
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9
|Deuteronômio 25:9|
veniggeshâh yebhimto 'êlâyv le`êynêyhazzeqêniym vechâletsâh na`alo mê`al raghlo veyâreqâh bephânâyvve`ânethâh ve'âmerâh kâkhâh yê`âseh lâ'iysh 'asher lo'-yibhneh 'eth-bêyth'âchiyv
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10
|Deuteronômio 25:10|
veniqrâ' shemo beyisrâ'êl bêyth chaluts hannâ`al s
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Sugestões

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03 de fevereiro LAB 400
CARTILHA BÁSICA
Levítico 08-10
Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”
Valdeci Júnior
Fátima Silva