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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 8:1|
kol-hammitsvâh 'asher 'ânokhiy metsavvekha hayyomtishmerun la`asoth lema`an tichyun urebhiythem ubhâ'them viyrishtem 'eth-hâ'ârets 'asher-nishba` Adonay la'abhothêykhem
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2
|Deuteronômio 8:2|
vezâkhartâ 'eth-kâl-hadderekh 'asher holiykhakha Adonay 'eloheykha zeh 'arbâ`iymshânâh bammidhbâr lema`an `annothekha lenassothekha lâdha`ath 'eth-'asherbilbhâbhkha hathishmor mitsvotho [mitsvothâyv] 'im-lo'
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3
|Deuteronômio 8:3|
vay`annekhavayyar`ibhekha vayya'akhilkha 'eth-hammân 'asher lo'-yâdha`tâ velo'yâdh`un 'abhotheykha lema`an hodhi`akha kiy lo' `al-hallechem lebhaddoyichyeh hâ'âdhâm kiy `al-kâl-motsâ' phiy-Adonay yichyeh hâ'âdhâm
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4
|Deuteronômio 8:4|
simlâthkha lo' bhâlthâh mê`âleykha veraghlekha lo' bhâtsêqâh zeh 'arbâ`iymshânâh
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5
|Deuteronômio 8:5|
veyâdha`tâ `im-lebhâbhekha kiy ka'asher yeyassêr 'iysh 'eth-benoAdonay 'eloheykha meyasserekhâ
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6
|Deuteronômio 8:6|
veshâmartâ 'eth-mitsvothAdonay 'eloheykha lâlekheth bidhrâkhâyv uleyir'âh 'otho
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7
|Deuteronômio 8:7|
kiyAdonay 'eloheykha mebhiy'akha 'el-'erets thobhâh 'erets nachalêymâyim `ayânoth uthehomoth yotse'iym babbiq`âh ubhâhâr
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8
|Deuteronômio 8:8|
'erets chithâhuse`orâh veghephen uthe'ênâh verimmon 'erets-zêyth shemen udhebhâsh
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9
|Deuteronômio 8:9|
'erets 'asher lo' bhemiskênuth to'khal-bâh lechem lo'-thechsar kol bâh'erets 'asher 'abhâneyhâ bharzel umêharâreyhâ tachtsobh nechosheth
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10
|Deuteronômio 8:10|
ve'âkhaltâ vesâbhâ`tâ ubhêrakhtâ 'eth-Adonay 'eloheykha `al-hâ'âretshathobhâh 'asher nâthan-lâkh
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva