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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Deuteronômio 23:1|
lo'-yiqqach 'iysh 'eth-'êsheth 'âbhiyv velo' yeghalleh kenaph'âbhiyv s
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2
|Deuteronômio 23:2|
lo'-yâbho' phetsua`-dakkâ' ukheruth shâphekhâh biqhal Adonay
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3
|Deuteronômio 23:3|
lo'-yâbho' mamzêr biqhal Adonay gam dor `asiyriy lo'-yâbho'lo biqhal Adonay s
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4
|Deuteronômio 23:4|
lo'-yâbho' `ammoniy umo'âbhiy biqhalAdonay gam dor `asiyriy lo'-yâbho' lâhem biqhal Adonay`adh-`olâm
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5
|Deuteronômio 23:5|
`al-debhar 'asher lo'-qiddemu 'ethkhem ballechemubhammayim badderekh betsê'thkhem mimmitsrâyim va'asher sâkhar`âleykha 'eth-bil`âm ben-be`or mippethor 'aram naharayim leqalelekhâ
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6
|Deuteronômio 23:6|
velo'-'âbhâh Adonay 'eloheykha lishmoa` 'el-bil`âm vayyahaphokhAdonay 'eloheykha lekha 'eth-haqqelâlâh libhrâkhâh kiy 'ahêbhekhaAdonay 'eloheykha
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7
|Deuteronômio 23:7|
lo'-thidhrosh shelomâm vethobhâthâm kol-yâmeykha.le`olâm s
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8
|Deuteronômio 23:8|
lo'-thetha`êbh 'adhomiy kiy 'âchiykha hu' s lo'-thetha`êbh mitsriykiy-ghêr hâyiythâ bhe'artso
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9
|Deuteronômio 23:9|
bâniym 'asher-yivvâldhu lâhem dor sheliyshiyyâbho' lâhem biqhal Adonay s
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10
|Deuteronômio 23:10|
kiy-thêtsê' machaneh`al-'oyebheykha venishmartâ mikkol dâbhâr râ`
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva