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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|Deuteronômio 27:1|
vaytsav mosheh veziqnêy yisrâ'êl 'eth-hâ`âm lê'mor shâmor'eth-kâl-hammitsvâh 'asher 'ânokhiy metsavveh 'ethkhem hayyom
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2
|Deuteronômio 27:2|
vehâyâh bayyom 'asher ta`abhru 'eth-hayyardên 'el-hâ'ârets 'asher-Adonay 'eloheykha nothên lâkh vahaqêmothâ lekha 'abhâniym gedholothvesadhtâ 'othâm basiydh
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3
|Deuteronômio 27:3|
vekhâthabhtâ `alêyhen 'eth-kâl-dibhrêy hattorâhhazzo'th be`âbherekha lema`an 'asher tâbho' 'el-hâ'ârets 'asher-Adonay'eloheykha nothên lekha 'erets zâbhath châlâbh udhebhash ka'asher dibberAdonay 'elohêy-'abhotheykha lâkh
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4
|Deuteronômio 27:4|
vehâyâh be`âbherekhem 'eth-hayyardên tâqiymu 'eth-hâ'abhâniym hâ'êlleh 'asher 'ânokhiymetsavveh 'ethkhem hayyom behar `êybhâl vesadhtâ 'othâm basiydh
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5
|Deuteronômio 27:5|
ubhâniythâ shâm mizbêach layhvh 'eloheykha mizbach 'abhâniym lo'-thâniyph `alêyhem barzel
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6
|Deuteronômio 27:6|
'abhâniym shelêmoth tibhneh 'eth-mizbachAdonay 'eloheykha veha`aliythâ `âlâyv `oloth layhvh 'eloheykha
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7
|Deuteronômio 27:7|
vezâbhachtâ shelâmiym ve'âkhaltâ shâm vesâmachtâ liphnêy Adonay'eloheykha
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8
|Deuteronômio 27:8|
vekhâthabhtâ `al-hâ'abhâniym 'eth-kâl-dibhrêy hattorâhhazzo'th ba'êr hêythêbh s
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9
|Deuteronômio 27:9|
vaydhabbêr mosheh vehakkohaniymhalviyyim 'el kol-yisrâ'êl lê'mor haskêth ushema` yisrâ'êl hayyomhazzeh nihyêythâ le`âm layhvh 'eloheykha
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10
|Deuteronômio 27:10|
veshâma`tâ beqolAdonay 'eloheykha ve`âsiythâ 'eth-mitsvothâv ve'eth-chuqqâyv 'asher'ânokhiy metsavvekha hayyom s
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Sugestões
Clique para ler 1 CorÃntios 11-13
23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva