-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
26
|Deuteronômio 9:26|
vâ'ethpallêl 'el-Adonay vâ'omar 'adhonâyAdonay 'al-tashchêth `ammekha venachalâthkha 'asher pâdhiythâ beghodhlekha'asher-hotsê'thâ mimmitsrayim beyâdh chazâqâh
-
27
|Deuteronômio 9:27|
zekhor la`abhâdheykhale'abhrâhâm leyitschâq uleya`aqobh 'al-têphen 'el-qeshiy hâ`âm hazzehve'el-rish`o ve'el-chathâ'tho
-
28
|Deuteronômio 9:28|
pen-yo'mru hâ'ârets 'asher hotsê'thânumishâm mibbeliy yekholeth Adonay lahabhiy'âm 'el-hâ'ârets 'asher-dibber lâhem umisin'âtho 'othâm hotsiy'âm lahamithâm bammidhbâr
-
29
|Deuteronômio 9:29|
vehêm `ammekha venachalâthekha 'asher hotsê'thâ bekhochakha haggâdholubhizro`akha hannethuyâh ph
-
1
|Deuteronômio 10:1|
bâ`êth hahiv' 'âmar Adonay 'êlay pesâl-lekha shenêy-luchoth 'abhâniym kâri'shoniym va`alêh 'êlay hâhârâh ve`âsiythâ lekha'aron `êts
-
2
|Deuteronômio 10:2|
ve'ekhtobh `al-halluchoth 'eth-haddebhâriym 'asher hâyu `al-halluchoth hâri'shoniym 'asher shibbartâ vesamtâm bâ'âron
-
3
|Deuteronômio 10:3|
vâ'a`as'aron `atsêy shithiym vâ'ephsol shenêy-luchoth 'abhâniym kâri'shoniymvâ'a`al hâhârâh ushenêy halluchoth beyâdhiy
-
4
|Deuteronômio 10:4|
vayyikhtobh `al-halluchothkammikhtâbh hâri'shon 'êth `asereth haddebhâriym 'asher dibberAdonay 'alêykhem bâhâr mittokh hâ'êsh beyom haqqâhâlvayyittenêm Adonay 'êlây
-
5
|Deuteronômio 10:5|
vâ'êphen vâ'êrêdh min-hâhâr vâ'âsim'eth-halluchoth bâ'âron 'asher `âsiythiy vayyihyu shâm ka'asher tsivvaniyAdonay
-
6
|Deuteronômio 10:6|
ubhenêy yisrâ'êl nâse`u mibbe'êroth benêy-ya`aqânmosêrâh shâm mêth 'aharon vayyiqqâbhêr shâm vaykhahên 'el`âzâr.beno tachtâyv
-
-
Sugestões

Clique para ler Miquéias 5-7
24 de setembro LAB 633
MIQUÉIAS, CRISTO, OS CRISTÃOS E VOCÊ
Miquéias 05-07
O livro de Miquéias é um livro profundamente cristocêntrico, tanto ao falar de Cristo quanto ao falar com os seguidores de Cristo. Embora tenha sido escrito antes de Cristo, é um livro profético, que portanto conseguiu enxergar no futuro mesmo estando ainda no passado. Essa sua transcendência ao tempo dá-nos a garantia de sua atualidade, mesmo depois de milhares de anos em que foi escrito, pois, afinal de contas, também foi escrito séculos antes do Cristo e dos cristãos a quem se refere.
Abaixo, vamos estudar dois versículos. Cada um deles, pode destacar-nos uma dessas cristologias do livro de Miquéias, a que olha para Cristo, e a que olha para os seguidores de Cristo.
“Mas tu, Belém-Efrata, embora pequena entre os clãs [ou governantes] de Judá, de ti virá para mim aquele que será o governante sobre Israel. Suas origens [no hebraico, saídas] estão no passado distante, em tempos antigos [traduzindo de forma mais literal: desde os dias da eternidade] (5:2 – NVI). Na versão bíblica Atualizada, de João Ferreira de Almeida, lemos como esta última proposta de tradução: “desde os dias da eternidade”. Aplicando este verso a Jesus (cf. Mateus 2:6), chegamos ao aprendizado de que, apesar de que, em sua fase de encarnação, tenha nascido em Belém, Cristo já existia muito antes do evento do seu próprio nascimento. E de acordo com Isaías 9:6, esta existência remonta-se à própria pré-existência eterna, no passado. Ou seja, Ele, divinamente, sempre existiu. Amém, por isso! Pois para ser o nosso Deus, precisa, no mínimo, ser eterno, não acha?
Essa segurança tem uma influência direta na nossa resposta comportamental. Cristo tem suas virtudes e prerrogativas divinas. Mas e o ser humano que o segue? O capítulo seguinte do livro de Miquéias nos ajuda a entendermos isto. “Ele mostrou a você, ó homem [ser humano], o que é bom e o que o Senhor exige [pede de ti]: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus (Miquéias 6:8 – NVI). Alguém justo, fiel e que anda humildemente com Deus, é alguém que pode ser chamado de cristão, no melhor sentido da palavra. Quem somos nós para conseguirmos, por nosso próprio esforço, viver plenamente estas virtudes, não é mesmo?
É por isso que contamos com a graça de Deus. “Quem é comparável a ti, ó Deus, que perdoas o pecado e esqueces a transgressão do remanescente da sua herança? Tu que não permaneces irado para sempre, mas que tens prazer em mostrar amor (7:18 – NVI). Miquéias conseguiu enxergar a Deus num futuro muito distante, mas e você, tem vivido na presença do Deus (in)visível?
Valdeci Júnior
Fátima Silva