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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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19
|Deuteronômio 17:19|
vehâythâh `immo veqârâ' bho kol-yemêychayyâyv lema`an yilmadh leyir'âh 'eth-Adonay 'elohâyv lishmor'eth-kâl-dibhrêy hattorâh hazzo'th ve'eth-hachuqqiym hâ'êllehla`asothâm
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20
|Deuteronômio 17:20|
lebhiltiy rum-lebhâbho mê'echâyv ulebhiltiy sur min-hammitsvâh yâmiyn usemo'vl lema`an ya'ariykh yâmiym `al-mamlakhto hu' ubhânâyv beqerebh yisrâ'êl s
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1
|Deuteronômio 18:1|
lo'-yihyeh lakkohaniym halviyyim kol-shêbheth lêviy.chêleq venachalâh `im-yisrâ'êl 'ishêy Adonay venachalâtho yo'khêlun
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2
|Deuteronômio 18:2|
venachalâh lo'-yihyeh-lo beqerebh 'echâyv Adonay hu' nachalâthoka'asher dibber-lo s
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3
|Deuteronômio 18:3|
vezeh yihyeh mishpath hakkohaniym mê'êthhâ`âm mê'êth zobhechêy hazzebhach 'im-shor 'im-seh venâthan lakkohênhazzeroa` vehallechâyayim vehaqqêbhâh
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4
|Deuteronômio 18:4|
rê'shiyth deghânkha tiyroshekhaveyitshârekha verê'shiyth gêz tso'nkha titten-lo
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5
|Deuteronômio 18:5|
kiy bho bâchar Adonay'eloheykha mikkol-shebhâtheykha la`amodh leshârêth beshêm-Adonay hu'ubhânâyv kol-hayyâmiym s
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6
|Deuteronômio 18:6|
vekhiy-yâbho' hallêviy mê'achadhshe`âreykha mikkol-yisrâ'êl 'asher-hu' gâr shâm ubhâ' bekhol-'avvathnaphsho 'el-hammâqom 'asher-yibhchar Adonay
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7
|Deuteronômio 18:7|
veshêrêth beshêmAdonay 'elohâyv kekhol-'echâyv halviyyim hâ`omedhiym shâmliphnêy Adonay
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8
|Deuteronômio 18:8|
chêleq kechêleq yo'khêlu lebhadh mimkârâyv `al-hâ'âbhoth s
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva