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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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16
|Deuteronômio 20:16|
raq mê`ârêy hâ`ammiym hâ'êlleh 'asher Adonay 'eloheykha nothênlekha nachalâh lo' thechayyeh kol-neshâmâh
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17
|Deuteronômio 20:17|
kiy-hacharêm tachariymêmhachittiy vehâ'emoriy hakkena`aniy vehapperizziy hachivviyvehaybhusiy ka'asher tsivvekha Adonay 'eloheykha
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18
|Deuteronômio 20:18|
lema`an 'asherlo'-yelammedhu 'ethkhem la`asoth kekhol to`abhothâm 'asher `âsulê'lohêyhem vachathâ'them layhvh 'elohêykhem s
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19
|Deuteronômio 20:19|
kiy-thâtsur 'el-`iyryâmiym rabbiym lehillâchêm `âleyhâ lethophsâh lo'-thashchiyth 'eth-`êtsâhlindoach `âlâyv garzen kiy mimmennu tho'khêl ve'otho lo' thikhroth kiyhâ'âdhâm `êts hasâdheh lâbho' mippâneykha bammâtsor
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20
|Deuteronômio 20:20|
raq `êts'asher-têdha` kiy-lo'-`êts ma'akhâl hu' 'otho thashchiyth vekhârâtâ ubhâniythâmâtsor `al-hâ`iyr 'asher-hiv' `osâh `immekha milchâmâh `adh ridhtâh ph
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1
|Deuteronômio 21:1|
kiy-yimmâtsê' châlâl bâ'adhâmâh 'asher Adonay'eloheykha nothên lekha lerishtâh nophêl basâdheh lo' nodha` miy hikkâhu
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2
|Deuteronômio 21:2|
veyâtse'u zeqêneykha veshophetheykha umâdhedhu 'el-he`âriym 'ashersebhiybhoth hechâlâl
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3
|Deuteronômio 21:3|
vehâyâh hâ`iyr haqqerobhâh 'el-hechâlâl velâqechuziqnêy hâ`iyr hahiv' `eghlath bâqâr 'asher lo'-`ubbadh bâh 'asher lo'-mâshekhâh be`ol
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4
|Deuteronômio 21:4|
vehoridhu ziqnêy hâ`iyr hahiv' 'eth-hâ`eghlâh 'el-nachal 'êythân 'asher lo'-yê`âbhêdh bo velo' yizzârêa` ve`ârephu-shâm'eth-hâ`eghlâh bannâchal
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5
|Deuteronômio 21:5|
veniggeshu hakkohaniym benêy lêviy kiybhâm bâchar Adonay 'eloheykha leshâretho ulebhârêkh beshêm Adonayve`al-piyhem yihyeh kol-riybh vekhol-nâgha`
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Sugestões
Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva