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      22 de Dezembro LAB 722

      INTRODUÇÃO AO LIVRO DO APOCALIPSE
      Apocalipse 01-03

      João introduz este livro como sendo uma “revelação de Jesus Cristo” como objetivo de “mostrar aos seus servos as coisas que em breve devem acontecer” (v. 1). Ao estudarmos este livro devemos ter a mente aberta para “enxergar” Jesus, o qual se “revela” como aquele que está no controle da grande controvérsia entre o bem e o mal; e não somente isto, mas também é o Redentor da humanidade, e Aquele que restaurará este planeta ao seu estado original, entregando-o para ser a morada permanente de todos quantos O aceitam como seu Salvador.
      Apocalipse 3:1 pronuncia uma tríplice bênção: 1) “Feliz aquele quê lê.” Provavelmente é uma alusão à pessoa que fazia a leitura pública das Escrituras ou de uma Epístola (Col. 4:16;2 Tess.5:27); esta prática, aparentemente, era um reflexo do costume entre os judeus de ler “a lei e os profetas cada sábado” na sinagoga (Luc. 4:16,17; Atos 13:15,27. 15:21); 2) “aqueles que ouvem”. Naturalmente, os ouvintes seriam grandemente beneficiados com a mensagem de Apocalipse; 3) “E guardam o que nela está escrito”. Esta parece ser a maior bênção. Em Grego, a forma verbal dá idéia de “continuação”, guardar habitualmente, observar e obedecer as admoestações deste livro (comp. Mat. 7:21-24). Os versos 4-5 apresentam uma saudação inicial procedente da Santíssima Trindade. É como se dissessem: “Nós três vos oferecemos graça e paz”.
      Mas o personagem central do Apocalipse é Jesus. Logo no incício do livro encontramos sete expressões para descrever a pessoa de Cristo:
      1) Fiel testemunha;
      2) Primogênito dos mortos;
      3) Soberano dos reis da terra;
      4) Aquele que nos ama;
      5) Pelo seu sangue nos libertou dos nossos pecados;
      6) Nos constituiu reino;
      7) Sacerdotes para o seu Deus e Pai.
      A interação de Jesus com o nosso planeta também é muito destacada no livro do Apocalipse. No primeiro capítulo, os versos 4-6 focalizam a primeira vinda de Jesus, enquanto o v. 7 descreve a Sua volta, na qual Ele buscará todos aqueles que escolheram negar este mundo e sofrer o que fosse, por amor do Seu nome.
      Apocalipse 1:9 indica que, além de João, havia outros que também estavam sendo perseguidos “por causa da palavra de Deus”. João foi preso e exilado na ilha rochosa chamada Patmos, no mar Egeu, a uns 90 quilômetros da cidade de Éfeso. Mas mesmo assim, procurou encorajar seus irmãos sofredores, pois é através de “muitas tribulações” que nos “importa entrar no reino de Deus” (Mat. 4:17; Atos 14:22). E também. É através da “perseverança” e “paciência” que os crentes em Jesus herdarão o seu reino (Rom. 2:7; Apoc. 14:12).
      Agora é a sua vez!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 20
      • 16     |Deuteronômio 20:16| raq mê`ârêy hâ`ammiym hâ'êlleh 'asher Adonay 'eloheykha nothênlekha nachalâh lo' thechayyeh kol-neshâmâh
                   
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      • 17     |Deuteronômio 20:17| kiy-hacharêm tachariymêmhachittiy vehâ'emoriy hakkena`aniy vehapperizziy hachivviyvehaybhusiy ka'asher tsivvekha Adonay 'eloheykha
                   
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      • 18     |Deuteronômio 20:18| lema`an 'asherlo'-yelammedhu 'ethkhem la`asoth kekhol to`abhothâm 'asher `âsulê'lohêyhem vachathâ'them layhvh 'elohêykhem s
                   
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      • 19     |Deuteronômio 20:19| kiy-thâtsur 'el-`iyryâmiym rabbiym lehillâchêm `âleyhâ lethophsâh lo'-thashchiyth 'eth-`êtsâhlindoach `âlâyv garzen kiy mimmennu tho'khêl ve'otho lo' thikhroth kiyhâ'âdhâm `êts hasâdheh lâbho' mippâneykha bammâtsor
                   
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      • 20     |Deuteronômio 20:20| raq `êts'asher-têdha` kiy-lo'-`êts ma'akhâl hu' 'otho thashchiyth vekhârâtâ ubhâniythâmâtsor `al-hâ`iyr 'asher-hiv' `osâh `immekha milchâmâh `adh ridhtâh ph
                   
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      • Capítulo 21
      • 1     |Deuteronômio 21:1| kiy-yimmâtsê' châlâl bâ'adhâmâh 'asher Adonay'eloheykha nothên lekha lerishtâh nophêl basâdheh lo' nodha` miy hikkâhu
                   
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      • 2     |Deuteronômio 21:2| veyâtse'u zeqêneykha veshophetheykha umâdhedhu 'el-he`âriym 'ashersebhiybhoth hechâlâl
                   
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      • 3     |Deuteronômio 21:3| vehâyâh hâ`iyr haqqerobhâh 'el-hechâlâl velâqechuziqnêy hâ`iyr hahiv' `eghlath bâqâr 'asher lo'-`ubbadh bâh 'asher lo'-mâshekhâh be`ol
                   
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      • 4     |Deuteronômio 21:4| vehoridhu ziqnêy hâ`iyr hahiv' 'eth-hâ`eghlâh 'el-nachal 'êythân 'asher lo'-yê`âbhêdh bo velo' yizzârêa` ve`ârephu-shâm'eth-hâ`eghlâh bannâchal
                   
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      • 5     |Deuteronômio 21:5| veniggeshu hakkohaniym benêy lêviy kiybhâm bâchar Adonay 'eloheykha leshâretho ulebhârêkh beshêm Adonayve`al-piyhem yihyeh kol-riybh vekhol-nâgha`
                   
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