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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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|Deuteronômio 2:35|
raq habbehêmâh bâzaznu lânu ushelal he`âriym 'asher.lâkhâdhnu
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36
|Deuteronômio 2:36|
mê`aro`êr 'asher `al-sephath-nachal 'arnon vehâ`iyr 'asherbannachal ve`adh-haggil`âdh lo' hâythâh qiryâh 'asher sâghbhâhmimmennu 'eth-hakkol nâthan Adonay 'elohêynu lephânêynu
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37
|Deuteronômio 2:37|
raq 'el-'erets benêy-`ammon lo' qârâbhtâ kol-yadh nachal yabboqve`ârêy hâhâr vekhol 'asher-tsivvâh Adonay 'elohêynu
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1
|Deuteronômio 3:1|
vannêphen vanna`al derekh habbâshân vayyêtsê' `oghmelekh-habbâshân liqrâ'thênu hu' vekhol-`ammo lammilchâmâh'edhre`iy
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2
|Deuteronômio 3:2|
vayyo'mer Adonay 'êlay 'al-tiyrâ' 'otho kiy bheyâdhkhanâthattiy 'otho ve'eth-kâl-`ammo ve'eth-'artso ve`âsiythâ lo ka'asher `âsiythâlesiychon melekh hâ'emoriy 'asher yoshêbh becheshbon
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3
|Deuteronômio 3:3|
vayyittênAdonay 'elohêynu beyâdhênu gam 'eth-`ogh melekh-habbâshânve'eth-kâl-`ammo vannakkêhu `adh-biltiy hish'iyr-lo sâriydh
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4
|Deuteronômio 3:4|
vannilkodh 'eth-kâl-`ârâyv bâ`êth hahiv' lo' hâythâh qiryâh 'asher lo'-lâqachnu mê'ittâm shishiym `iyr kol-chebhel 'argobh mamlekheth `oghbabbâshân
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5
|Deuteronômio 3:5|
kol-'êlleh `âriym betsuroth chomâh ghebhohâh delâthayimubheriyach lebhadh mê`ârêy happerâziy harbêh me'odh
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6
|Deuteronômio 3:6|
vannacharêm'othâm ka'asher `âsiynu lesiychon melekh cheshbon hacharêm kol-`iyrmethim hannâshiym vehathâph
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7
|Deuteronômio 3:7|
vekhol-habbehêmâh ushelal he`âriymbazzonu lânu
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva