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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 13:11|
每 日 早 晚 向 耶 和 華 獻 燔 祭 ， 燒 美 香 ， 又 在 精 金 的 桌 子 上 擺 陳 設 餅 ； 又 有 金 燈 臺 和 燈 盞 ， 每 晚 點 起 ， 因 為 我 們 遵 守 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 命 ； 惟 有 你 們 離 棄 了 他 。
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12
|2 Crônicas 13:12|
率 領 我 們 的 是 神 ， 我 們 這 裡 也 有 神 的 祭 司 拿 號 向 你 們 吹 出 大 聲 。 以 色 列 人 哪 ， 不 要 與 耶 和 華 ─ 你 們 列 祖 的 神 爭 戰 ， 因 你 們 必 不 能 亨 通 。
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13
|2 Crônicas 13:13|
耶 羅 波 安 卻 在 猶 大 人 的 後 頭 設 伏 兵 。 這 樣 ， 以 色 列 人 在 猶 大 人 的 前 頭 ， 伏 兵 在 猶 大 人 的 後 頭 。
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14
|2 Crônicas 13:14|
猶 大 人 回 頭 觀 看 ， 見 前 後 都 有 敵 兵 ， 就 呼 求 耶 和 華 ， 祭 司 也 吹 號 。
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15
|2 Crônicas 13:15|
於 是 猶 大 人 吶 喊 ； 猶 大 人 吶 喊 的 時 候 ， 神 就 使 耶 羅 波 安 和 以 色 列 眾 人 敗 在 亞 比 雅 與 猶 大 人 面 前 。
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16
|2 Crônicas 13:16|
以 色 列 人 在 猶 大 人 面 前 逃 跑 ， 神 將 他 們 交 在 猶 大 人 手 裡 。
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17
|2 Crônicas 13:17|
亞 比 雅 和 他 的 軍 兵 大 大 殺 戮 以 色 列 人 ， 以 色 列 人 仆 倒 死 亡 的 精 兵 有 五 十 萬 。
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18
|2 Crônicas 13:18|
那 時 ， 以 色 列 人 被 制 伏 了 ， 猶 大 人 得 勝 ， 是 因 倚 靠 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 。
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19
|2 Crônicas 13:19|
亞 比 雅 追 趕 耶 羅 波 安 ， 攻 取 了 他 的 幾 座 城 ， 就 是 伯 特 利 和 屬 伯 特 利 的 鎮 市 ， 耶 沙 拿 和 屬 耶 沙 拿 的 鎮 市 ， 以 法 拉 音 ( 或 作 以 弗 倫 ) 和 屬 以 法 拉 音 的 鎮 市 。
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20
|2 Crônicas 13:20|
亞 比 雅 在 世 的 時 候 ， 耶 羅 波 安 不 能 再 強 盛 ； 耶 和 華 攻 擊 他 ， 他 就 死 了 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva