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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Crônicas 32:21|
耶 和 華 就 差 遣 一 個 使 者 進 入 亞 述 王 營 中 ， 把 所 有 大 能 的 勇 士 和 官 長 、 將 帥 盡 都 滅 了 。 亞 述 王 滿 面 含 羞 地 回 到 本 國 ， 進 了 他 神 的 廟 中 ， 有 他 親 生 的 兒 子 在 那 裡 用 刀 殺 了 他 。
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22
|2 Crônicas 32:22|
這 樣 ， 耶 和 華 救 希 西 家 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 脫 離 亞 述 王 西 拿 基 立 的 手 ， 也 脫 離 一 切 仇 敵 的 手 ， 又 賜 他 們 四 境 平 安 。
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23
|2 Crônicas 32:23|
有 許 多 人 到 耶 路 撒 冷 ， 將 供 物 獻 與 耶 和 華 ， 又 將 寶 物 送 給 猶 大 王 希 西 家 。 此 後 ， 希 西 家 在 列 邦 人 的 眼 中 看 為 尊 大 。
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24
|2 Crônicas 32:24|
那 時 希 西 家 病 得 要 死 ， 就 禱 告 耶 和 華 ， 耶 和 華 應 允 他 ， 賜 他 一 個 兆 頭 。
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25
|2 Crônicas 32:25|
希 西 家 卻 沒 有 照 他 所 蒙 的 恩 報 答 耶 和 華 ； 因 他 心 裡 驕 傲 ， 所 以 忿 怒 要 臨 到 他 和 猶 大 並 耶 路 撒 冷 。
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26
|2 Crônicas 32:26|
但 希 西 家 和 耶 路 撒 冷 的 居 民 覺 得 心 裡 驕 傲 ， 就 一 同 自 卑 ， 以 致 耶 和 華 的 忿 怒 在 希 西 家 的 日 子 沒 有 臨 到 他 們 。
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27
|2 Crônicas 32:27|
希 西 家 大 有 尊 榮 資 財 ， 建 造 府 庫 ， 收 藏 金 銀 、 寶 石 、 香 料 、 盾 牌 ， 和 各 樣 的 寶 器 ，
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28
|2 Crônicas 32:28|
又 建 造 倉 房 ， 收 藏 五 穀 、 新 酒 ， 和 油 ， 又 為 各 類 牲 畜 蓋 棚 立 圈 ；
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29
|2 Crônicas 32:29|
並 且 建 立 城 邑 ， 還 有 許 多 的 羊 群 牛 群 ， 因 為 神 賜 他 極 多 的 財 產 。
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30
|2 Crônicas 32:30|
這 希 西 家 也 塞 住 基 訓 的 上 源 ， 引 水 直 下 ， 流 在 大 衛 城 的 西 邊 。 希 西 家 所 行 的 事 盡 都 亨 通 。
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva