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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 3:1|
所 羅 門 就 在 耶 路 撒 冷 、 耶 和 華 向 他 父 大 衛 顯 現 的 摩 利 亞 山 上 ， 就 是 耶 布 斯 人 阿 珥 楠 的 禾 場 上 、 大 衛 所 指 定 的 地 方 預 備 好 了 ， 開 工 建 造 耶 和 華 的 殿 。
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2
|2 Crônicas 3:2|
所 羅 門 作 王 第 四 年 二 月 初 二 日 開 工 建 造 。
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3
|2 Crônicas 3:3|
所 羅 門 建 築 神 殿 的 根 基 ， 乃 是 這 樣 ： 長 六 十 肘 ， 寬 二 十 肘 ， 都 按 著 古 時 的 尺 寸 。
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4
|2 Crônicas 3:4|
殿 前 的 廊 子 長 二 十 肘 ， 與 殿 的 寬 窄 一 樣 ， 高 一 百 二 十 肘 ； 裡 面 貼 上 精 金 。
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5
|2 Crônicas 3:5|
大 殿 的 牆 都 用 松 木 板 遮 蔽 ， 又 貼 了 精 金 ， 上 面 雕 刻 棕 樹 和 鍊 子 ；
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6
|2 Crônicas 3:6|
又 用 寶 石 裝 飾 殿 牆 ， 使 殿 華 美 ； 所 用 的 金 子 都 是 巴 瓦 音 的 金 子 。
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7
|2 Crônicas 3:7|
又 用 金 子 貼 殿 和 殿 的 棟 梁 、 門 檻 、 牆 壁 、 門 扇 ； 牆 上 雕 刻 基 路 伯 。
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8
|2 Crônicas 3:8|
又 建 造 至 聖 所 ， 長 二 十 肘 ， 與 殿 的 寬 窄 一 樣 ， 寬 也 是 二 十 肘 ； 貼 上 精 金 ， 共 用 金 子 六 百 他 連 得 。
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9
|2 Crônicas 3:9|
金 釘 重 五 十 舍 客 勒 。 樓 房 都 貼 上 金 子 。
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10
|2 Crônicas 3:10|
在 至 聖 所 按 造 像 的 法 子 造 兩 個 基 路 伯 ， 用 金 子 包 裹 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva