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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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14
|2 Samuel 8:14|
又 在 以 東 全 地 設 立 防 營 ， 以 東 人 就 都 歸 服 大 衛 。 大 衛 無 論 往 哪 裡 去 ， 耶 和 華 都 使 他 得 勝 。
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15
|2 Samuel 8:15|
大 衛 作 以 色 列 眾 人 的 王 ， 又 向 眾 民 秉 公 行 義 。
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16
|2 Samuel 8:16|
洗 魯 雅 的 兒 子 約 押 作 元 帥 ； 亞 希 律 的 兒 子 約 沙 法 作 史 官 ；
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17
|2 Samuel 8:17|
亞 希 突 的 兒 子 撒 督 和 亞 比 亞 他 的 兒 子 亞 希 米 勒 作 祭 司 長 ； 西 萊 雅 作 書 記 ；
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18
|2 Samuel 8:18|
耶 何 耶 大 的 兒 子 比 拿 雅 統 轄 基 利 提 人 和 比 利 提 人 。 大 衛 的 眾 子 都 作 領 袖 。
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1
|2 Samuel 9:1|
大 衛 問 說 ： 掃 羅 家 還 有 剩 下 的 人 沒 有 ？ 我 要 因 約 拿 單 的 緣 故 向 他 施 恩 。
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2
|2 Samuel 9:2|
掃 羅 家 有 一 個 僕 人 ， 名 叫 洗 巴 ， 有 人 叫 他 來 見 大 衛 ， 王 問 他 說 ： 你 是 洗 巴 麼 。 回 答 說 ： 僕 人 是 。
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3
|2 Samuel 9:3|
王 說 ： 掃 羅 家 還 有 人 沒 有 ？ 我 要 照 神 的 慈 愛 恩 待 他 。 洗 巴 對 王 說 ： 還 有 約 拿 單 的 一 個 兒 子 ， 是 瘸 腿 的 。
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4
|2 Samuel 9:4|
王 說 ： 他 在 哪 裡 ？ 洗 巴 對 王 說 ： 他 在 羅 底 巴 ， 亞 米 利 的 兒 子 瑪 吉 家 裡 。
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5
|2 Samuel 9:5|
於 是 大 衛 王 打 發 人 去 ， 從 羅 底 巴 亞 米 利 的 兒 子 瑪 吉 家 裡 召 了 他 來 。
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 39-41
09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva