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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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24
|2 Samuel 15:24|
撒 督 和 抬 神 約 櫃 的 利 未 人 也 一 同 來 了 ， 將 神 的 約 櫃 放 下 。 亞 比 亞 他 上 來 ， 等 著 眾 民 從 城 裡 出 來 過 去 。
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25
|2 Samuel 15:25|
王 對 撒 督 說 ： 你 將 神 的 約 櫃 抬 回 城 去 。 我 若 在 耶 和 華 眼 前 蒙 恩 ， 他 必 使 我 回 來 ， 再 見 約 櫃 和 他 的 居 所 。
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26
|2 Samuel 15:26|
倘 若 他 說 ： 我 不 喜 悅 你 ， 看 哪 ， 我 在 這 裡 ， 願 他 憑 自 己 的 意 旨 待 我 ！
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27
|2 Samuel 15:27|
王 又 對 祭 司 撒 督 說 ： 你 不 是 先 見 麼 ？ 你 可 以 安 然 回 城 ； 你 兒 子 亞 希 瑪 斯 和 亞 比 亞 他 的 兒 子 約 拿 單 都 可 以 與 你 同 去 。
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28
|2 Samuel 15:28|
我 在 曠 野 的 渡 口 那 裡 等 你 們 報 信 給 我 。
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29
|2 Samuel 15:29|
於 是 撒 督 和 亞 比 亞 他 將 神 的 約 櫃 抬 回 耶 路 撒 冷 ， 他 們 就 住 在 那 裡 。
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30
|2 Samuel 15:30|
大 衛 蒙 頭 赤 腳 上 橄 欖 山 ， 一 面 上 一 面 哭 。 跟 隨 他 的 人 也 都 蒙 頭 哭 著 上 去 ；
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31
|2 Samuel 15:31|
有 人 告 訴 大 衛 說 ： 亞 希 多 弗 也 在 叛 黨 之 中 ， 隨 從 押 沙 龍 。 大 衛 禱 告 說 ： 耶 和 華 啊 ， 求 你 使 亞 希 多 弗 的 計 謀 變 為 愚 拙 ！
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32
|2 Samuel 15:32|
大 衛 到 了 山 頂 、 敬 拜 神 的 地 方 ， 見 亞 基 人 戶 篩 ， 衣 服 撕 裂 ， 頭 蒙 灰 塵 來 迎 接 他 。
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33
|2 Samuel 15:33|
大 衛 對 他 說 ： 你 若 與 我 同 去 ， 必 累 贅 我 ；
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva