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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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17
|2 Samuel 16:17|
押 沙 龍 問 戶 篩 說 ： 這 是 你 恩 待 朋 友 麼 ？ 為 甚 麼 不 與 你 的 朋 友 同 去 呢 ？
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18
|2 Samuel 16:18|
戶 篩 對 押 沙 龍 說 ： 不 然 ， 耶 和 華 和 這 民 ， 並 以 色 列 眾 人 所 揀 選 的 ， 我 必 歸 順 他 ， 與 他 同 住 。
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19
|2 Samuel 16:19|
再 者 ， 我 當 服 事 誰 呢 ？ 豈 不 是 前 王 的 兒 子 麼 ？ 我 怎 樣 服 事 你 父 親 ， 也 必 照 樣 服 事 你 。
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20
|2 Samuel 16:20|
押 沙 龍 對 亞 希 多 弗 說 ： 你 們 出 個 主 意 ， 我 們 怎 樣 行 才 好 ？
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21
|2 Samuel 16:21|
亞 希 多 弗 對 押 沙 龍 說 ： 你 父 所 留 下 看 守 宮 殿 的 妃 嬪 ， 你 可 以 與 他 們 親 近 。 以 色 列 眾 人 聽 見 你 父 親 憎 惡 你 ， 凡 歸 順 你 人 的 手 就 更 堅 強 。
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22
|2 Samuel 16:22|
於 是 人 為 押 沙 龍 在 宮 殿 的 平 頂 上 支 搭 帳 棚 ； 押 沙 龍 在 以 色 列 眾 人 眼 前 ， 與 他 父 的 妃 嬪 親 近 。
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23
|2 Samuel 16:23|
那 時 亞 希 多 弗 所 出 的 主 意 好 像 人 問 神 的 話 一 樣 ； 他 昔 日 給 大 衛 ， 今 日 給 押 沙 龍 所 出 的 主 意 ， 都 是 這 樣 。
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1
|2 Samuel 17:1|
亞 希 多 弗 又 對 押 沙 龍 說 ： 求 你 准 我 挑 選 一 萬 二 千 人 ， 今 夜 我 就 起 身 追 趕 大 衛 ，
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2
|2 Samuel 17:2|
趁 他 疲 乏 手 軟 ， 我 忽 然 追 上 他 ， 使 他 驚 惶 ； 跟 隨 他 的 民 必 都 逃 跑 ， 我 就 單 殺 王 一 人 ，
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3
|2 Samuel 17:3|
使 眾 民 都 歸 順 你 。 你 所 尋 找 的 人 既 然 死 了 ， 眾 民 就 如 已 經 歸 順 你 ； 這 樣 ， 也 都 平 安 無 事 了 。
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Sugestões
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09 de setembro LAB 618
PODERIA DEUS FRUSTRRAR-SE?
Ezequiel 39-41
Na leitura de hoje, entramos numa última grande seção do livro de Ezequiel, que reporta-se a um “Templo”. O capítulo 40 começa a descrever sobre o Novo Tempo.
E a pergunta que sempre surge na mente do leitor bíblico é: “A que templo a visão do fim do livro de Ezequiel se refere?”
De acordo com o teólogo Siegried Schwantes, para entender a direção da resposta desta pergunta, é importante saber a data aproximada em que essa visão aconteceu. Esta longa visão, que conclui o livro, é datada do vigésimo quinto ano do exílio de Exequiel. Como esse exílio ocorreu em 597 a.C., a visão data do ano 572 a.C. Em visão, o profeta é transportando à terra de Israel e posto sobre um alto monte, de onde pode contemplar o novo Templo. Um anjo lhe aparece para lhe descrever as várias partes do edifício, seu mobiliário, seus serviços e os ministrantes. A visão encerra com a divisão da terra entre as doze tribos.
A visão do Templo apresenta duas dificuldades: a) O templo nela descrito não corresponde aos dados que se encontram no Pentateuco para o antigo santuário; b) O templo que, em data posterior a esta visão, foi reconstruído em Jerusalém, tampouco correspondeu ao descrito na visão. Em vista disto, pergunta-se: “qual seria o propósito da visão?”.
Uma possível explicação é que uma nação vivendo de acordo com a vontade de Deus, na terra prometida, depois do exílio, teria construído este templo ideal e organizado-se segundo este ideal das tribos. Mas como o povo judeu não viveu à altura do ideal que Deus lhes propunha, um templo que obedecesse às estipulações descritas na visão nunca foi construído. E o povo nunca mais foi estabelecido naquele ideal da distribuição geográfica das 12 tribos.
Assim como Deus tinha um sonho para o antigo Israel, ele tem uma expectativa para você e para mim, hoje, também. Pois afinal, somos o Israel moderno de Deus (Gálatas 6:16). Entretanto, o sonho de Deus pode ser frustrado, dependendo da decisão do ser humano. Nisto, Deus não é impotente, mas ético. Ele limita-se a respeitar o atributo que nos deu, do livre arbítrio. Isso é uma honra até ao Seu próprio nome, pois como ele poderia primeiramente dar algo e depois não respeitar o que dera? E é assim que o Senhor expõe-se, voluntariamente, ao risco da frustração.
Eu imagino que você não queira frustrar Deus. Portanto, fica de lição para nós, que precisamos buscar o ideal de Deus hoje, para que Seus lindos planos possam sempre se cumprir na nossa vida.
“Voltem para o Senhor, e vocês viverão” (Amós 5:6).
Valdeci Júnior
Fátima Silva