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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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4
|2 Samuel 17:4|
押 沙 龍 和 以 色 列 的 長 老 都 以 這 話 為 美 。
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5
|2 Samuel 17:5|
押 沙 龍 說 ： 要 召 亞 基 人 戶 篩 來 ， 我 們 也 要 聽 他 怎 樣 說 。
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6
|2 Samuel 17:6|
戶 篩 到 了 押 沙 龍 面 前 ， 押 沙 龍 向 他 說 ： 亞 希 多 弗 是 如 此 如 此 說 的 ， 我 們 照 著 他 的 話 行 可 以 不 可 以 ？ 若 不 可 ， 你 就 說 罷 ！
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7
|2 Samuel 17:7|
戶 篩 對 押 沙 龍 說 ： 亞 希 多 弗 這 次 所 定 的 謀 不 善 。
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8
|2 Samuel 17:8|
戶 篩 又 說 ： 你 知 道 ， 你 父 親 和 跟 隨 他 的 人 都 是 勇 士 ， 現 在 他 們 心 裡 惱 怒 ， 如 同 田 野 丟 崽 子 的 母 熊 一 般 ， 而 且 你 父 親 是 個 戰 士 ， 必 不 和 民 一 同 住 宿 。
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9
|2 Samuel 17:9|
他 現 今 或 藏 在 坑 中 或 在 別 處 ， 若 有 人 首 先 被 殺 ， 凡 聽 見 的 必 說 ： 跟 隨 押 沙 龍 的 民 被 殺 了 。
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10
|2 Samuel 17:10|
雖 有 人 膽 大 如 獅 子 ， 他 的 心 也 必 消 化 ； 因 為 以 色 列 人 都 知 道 你 父 親 是 英 雄 ， 跟 隨 他 的 人 也 都 是 勇 士 。
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11
|2 Samuel 17:11|
依 我 之 計 ， 不 如 將 以 色 列 眾 人 ─ 從 但 直 到 別 是 巴 ， 如 同 海 邊 的 沙 那 樣 多 ─ 聚 集 到 你 這 裡 來 ， 你 也 親 自 率 領 他 們 出 戰 。
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12
|2 Samuel 17:12|
這 樣 ， 我 們 在 何 處 遇 見 他 ， 就 下 到 他 那 裡 ， 如 同 露 水 下 在 地 上 一 般 ， 連 他 帶 跟 隨 他 的 人 ， 一 個 也 不 留 下 。
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13
|2 Samuel 17:13|
他 若 進 了 哪 一 座 城 ， 以 色 列 眾 人 必 帶 繩 子 去 ， 將 那 城 拉 到 河 裡 ， 甚 至 連 一 塊 小 石 頭 都 不 剩 下 。
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva