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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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10
|Atos 21:10|
我 們 在 那 裡 多 住 了 幾 天 ， 有 一 個 先 知 ， 名 叫 亞 迦 布 ， 從 猶 太 下 來 ，
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11
|Atos 21:11|
到 了 我 們 這 裡 ， 就 拿 保 羅 的 腰 帶 捆 上 自 己 的 手 腳 ， 說 ： 聖 靈 說 ： 猶 太 人 在 耶 路 撒 冷 ， 要 如 此 捆 綁 這 腰 帶 的 主 人 ， 把 他 交 在 外 邦 人 手 裡 。
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12
|Atos 21:12|
我 們 和 那 本 地 的 人 聽 見 這 話 ， 都 苦 勸 保 羅 不 要 上 耶 路 撒 冷 去 。
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13
|Atos 21:13|
保 羅 說 ： 你 們 為 甚 麼 這 樣 痛 哭 ， 使 我 心 碎 呢 ？ 我 為 主 耶 穌 的 名 ， 不 但 被 人 捆 綁 ， 就 是 死 在 耶 路 撒 冷 也 是 願 意 的 。
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14
|Atos 21:14|
保 羅 既 不 聽 勸 ， 我 們 便 住 了 口 ， 只 說 ： 願 主 的 旨 意 成 就 ， 便 了 。
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|Atos 21:15|
過 了 幾 日 ， 我 們 收 拾 行 李 上 耶 路 撒 冷 去 。
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|Atos 21:16|
有 該 撒 利 亞 的 幾 個 門 徒 和 我 們 同 去 ， 帶 我 們 到 一 個 久 為 （ 久 為 ： 或 作 老 ） 門 徒 的 家 裡 ， 叫 我 們 與 他 同 住 ； 他 名 叫 拿 孫 ， 是 居 比 路 人 。
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|Atos 21:17|
到 了 耶 路 撒 冷 ， 弟 兄 們 歡 歡 喜 喜 的 接 待 我 們 。
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18
|Atos 21:18|
第 二 天 ， 保 羅 同 我 們 去 見 雅 各 ； 長 老 們 也 都 在 那 裡 。
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19
|Atos 21:19|
保 羅 問 了 他 們 安 ， 便 將 神 用 他 傳 教 ， 在 外 邦 人 中 間 所 行 之 事 ， 一 一 的 述 說 了 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva