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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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13
|Josué 2:13|
要 救 活 我 的 父 母 、 弟 兄 、 姊 妹 ， 和 一 切 屬 他 們 的 ， 拯 救 我 們 性 命 不 死 。
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14
|Josué 2:14|
二 人 對 他 說 ： 你 若 不 洩 漏 我 們 這 件 事 ， 我 們 情 願 替 你 們 死 。 耶 和 華 將 這 地 賜 給 我 們 的 時 候 ， 我 們 必 以 慈 愛 誠 實 待 你 。
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15
|Josué 2:15|
於 是 女 人 用 繩 子 將 二 人 從 窗 戶 裡 縋 下 去 ； 因 他 的 房 子 是 在 城 牆 邊 上 ， 他 也 住 在 城 牆 上 。
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16
|Josué 2:16|
他 對 他 們 說 ： 你 們 且 往 山 上 去 ， 恐 怕 追 趕 的 人 碰 見 你 們 ； 要 在 那 裡 隱 藏 三 天 ， 等 追 趕 的 人 回 來 ， 然 後 才 可 以 走 你 們 的 路 。
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17
|Josué 2:17|
二 人 對 他 說 ： 你 要 這 樣 行 。 不 然 ， 你 叫 我 們 所 起 的 誓 就 與 我 們 無 干 了 。
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|Josué 2:18|
我 們 來 到 這 地 的 時 候 ， 你 要 把 這 條 朱 紅 線 繩 繫 在 縋 我 們 下 去 的 窗 戶 上 ， 並 要 使 你 的 父 母 、 弟 兄 ， 和 你 父 的 全 家 都 聚 集 在 你 家 中 。
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19
|Josué 2:19|
凡 出 了 你 家 門 往 街 上 去 的 ， 他 的 罪 （ 原 文 是 血 ） 必 歸 到 自 己 的 頭 上 ， 與 我 們 無 干 了 。 凡 在 你 家 裡 的 ， 若 有 人 下 手 害 他 ， 流 他 血 的 罪 就 歸 到 我 們 的 頭 上 。
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20
|Josué 2:20|
你 若 洩 漏 我 們 這 件 事 ， 你 叫 我 們 所 起 的 誓 就 與 我 們 無 干 了 。
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21
|Josué 2:21|
女 人 說 ： 照 你 們 的 話 行 罷 ！ 於 是 打 發 他 們 去 了 ， 又 把 朱 紅 線 繩 繫 在 窗 戶 上 。
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22
|Josué 2:22|
二 人 到 山 上 ， 在 那 裡 住 了 三 天 ， 等 著 追 趕 的 人 回 去 了 。 追 趕 的 人 一 路 找 他 們 ， 卻 找 不 著 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva