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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 3:9|
約 書 亞 對 以 色 列 人 說 ： 你 們 近 前 來 ， 聽 耶 和 華 ─ 你 們 神 的 話 。
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|Josué 3:10|
約 書 亞 說 ： 看 哪 ， 普 天 下 主 的 約 櫃 必 在 你 們 前 頭 過 去 ， 到 約 但 河 裡 ， 因 此 你 們 就 知 道 在 你 們 中 間 有 永 生 神 ； 並 且 他 必 在 你 們 面 前 趕 出 迦 南 人 、 赫 人 、 希 未 人 、 比 利 洗 人 、 革 迦 撒 人 、 亞 摩 利 人 、 耶 布 斯 人 。
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|Josué 3:11|
a
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|Josué 3:12|
你 們 現 在 要 從 以 色 列 支 派 中 揀 選 十 二 個 人 ， 每 支 派 一 人 ，
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|Josué 3:13|
等 到 抬 普 天 下 主 耶 和 華 約 櫃 的 祭 司 把 腳 站 在 約 但 河 水 裡 ， 約 但 河 的 水 ， 就 是 從 上 往 下 流 的 水 ， 必 然 斷 絕 ， 立 起 成 壘 。
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|Josué 3:14|
百 姓 離 開 帳 棚 要 過 約 但 河 的 時 候 ， 抬 約 櫃 的 祭 司 乃 在 百 姓 的 前 頭 。
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|Josué 3:15|
他 們 到 了 約 但 河 ， 腳 一 入 水 （ 原 來 約 但 河 水 在 收 割 的 日 子 漲 過 兩 岸 ） ，
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|Josué 3:16|
那 從 上 往 下 流 的 水 便 在 極 遠 之 地 、 撒 拉 但 旁 的 亞 當 城 那 裡 停 住 ， 立 起 成 壘 ； 那 往 亞 拉 巴 的 海 ， 就 是 鹽 海 ， 下 流 的 水 全 然 斷 絕 。 於 是 百 姓 在 耶 利 哥 的 對 面 過 去 了 。
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|Josué 3:17|
抬 耶 和 華 約 櫃 的 祭 司 在 約 但 河 中 的 乾 地 上 站 定 ， 以 色 列 眾 人 都 從 乾 地 上 過 去 ， 直 到 國 民 盡 都 過 了 約 但 河 。
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1
|Josué 4:1|
國 民 盡 都 過 了 約 但 河 ， 耶 和 華 就 對 約 書 亞 說 ：
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Sugestões
Clique para ler Ezequiel 18-20
02 de setembro LAB 611
VISÃO REAL
Ezequiel 18-20
Hoje, é o dia do repórter fotográfico. E isso, pra nós que trabalhamos com comunicação, é muito importante. Porque é na fotografia de imprensa, um braço da fotografia documental, que se dá um grande papel da fotografia de informação, o fotojornalismo. É no fotojornalismo que a fotografia pode exibir toda a sua capacidade de transmitir informações. E essas informações podem ser passadas, com beleza, pelo simples enquadramento que o fotógrafo tem a possibilidade de fazer. Nada acontece nas comunicações impressas sem o endosso da fotografia. Então, é por isso que o fotojornalismo preenche uma função bem determinada e tem características próprias. E, nessa arte do repórter fotográfico, o item fundamental é o impacto; o elemento imprescindível é a informação. Portanto, a todos que conseguem fazer com que as imagens fotográficas, de forma impactante e silenciosa, transmitam informações relevantes, comunicativas, documentativas, belas e aproveitáveis ao benefício da sociedade e da humanidade, meus sinceros parabéns.
Existem muitos espaços gráficos que são compostos apenas de letras, linhas e parágrafos. Tem livros que são assim, sem nem uma gravura, nem uma ilustração visual. Destes textos, você precisa criar, mentalmente, os quadros. Isto é inevitável. Ao ler, você vai imaginando as cenas, as imagens, os retratos. E nisso a palavra escrita apresenta um tipo de poder maior que o do cinema, que é a transmissão simultânea de diferentes “imagens” procedidas do conceito interpretativo de cada pessoa.
Há outros espaços gráficos que são compostos praticamente apenas de imagens e quadros. Tipo um perfil de Orkut sem nenhum comentário, mas cheio de fotos. Como uma sala de museu de artes plásticas, sem legendas. Nestes lugares, você aprecia, admira, imagina e forma opiniões. Espaços assim também têm um tipo de poder maior que o de grandes enciclopédias e bibliotecas, que é a transmissão simultânea de diferentes “conceitos”, procedidos do que cada pessoa interpreta na visualização das imagens.
E existe ainda outro espaço que não é nem apenas um e nem outro dos dois citados nos dois parágrafos acima. Abra sua Bíblia em Ezequiel 18-20, e bem vindo a esta biblio-galeria; galera de Bíblia na mão é gente que pode sublimar em princípios e valores. A princípio, a Bíblia parece ser um tipo de espaço gráfico que citei no segundo parágrafo deste texto. Mas não é, pois a vontade de Deus é que, enquanto você estiver lendo, você não forme qualquer quadro em sua mente, mas sim, que você imagine o correto. Por outro lado, a leitura bíblica não pode nos trazer o pluralismo, mas sim, levar-nos à absoluta verdade.
Antes de fazer a leitura de hoje, peça que o Espírito Santo ajude-lhe a, realmente, “ver”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva