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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|Lucas 1:21|
百 姓 等 候 撒 迦 利 亞 ， 詫 異 他 許 久 在 殿 裡 。
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22
|Lucas 1:22|
及 至 他 出 來 ， 不 能 和 他 們 說 話 ， 他 們 就 知 道 他 在 殿 裡 見 了 異 象 ； 因 為 他 直 向 他 們 打 手 式 ， 竟 成 了 啞 吧 。
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23
|Lucas 1:23|
他 供 職 的 日 子 已 滿 ， 就 回 家 去 了 。
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24
|Lucas 1:24|
這 些 日 子 以 後 ， 他 的 妻 子 以 利 沙 伯 懷 了 孕 ， 就 隱 藏 了 五 個 月 ，
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25
|Lucas 1:25|
說 ： 主 在 眷 顧 我 的 日 子 ， 這 樣 看 待 我 ， 要 把 我 在 人 間 的 羞 恥 除 掉 。
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26
|Lucas 1:26|
到 了 第 六 個 月 ， 天 使 加 百 列 奉 神 的 差 遣 往 加 利 利 的 一 座 城 去 ， 這 城 名 叫 拿 撒 勒 ，
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27
|Lucas 1:27|
到 一 個 童 女 那 裡 ， 是 已 經 許 配 大 衛 家 的 一 個 人 ， 名 叫 約 瑟 。 童 女 的 名 字 叫 馬 利 亞 ；
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28
|Lucas 1:28|
天 使 進 去 ， 對 他 說 ： 蒙 大 恩 的 女 子 ， 我 問 你 安 ， 主 和 你 同 在 了 ！
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29
|Lucas 1:29|
馬 利 亞 因 這 話 就 很 驚 慌 ， 又 反 復 思 想 這 樣 問 安 是 甚 麼 意 思 。
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30
|Lucas 1:30|
天 使 對 他 說 ： 馬 利 亞 ， 不 要 怕 ！ 你 在 神 面 前 已 經 蒙 恩 了 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva