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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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61
|Lucas 1:61|
他 們 說 ： 你 親 族 中 沒 有 叫 這 名 字 的 。
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62
|Lucas 1:62|
他 們 就 向 他 父 親 打 手 式 ， 問 他 要 叫 這 孩 子 甚 麼 名 字 。
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63
|Lucas 1:63|
他 要 了 一 塊 寫 字 的 板 ， 就 寫 上 ， 說 ： 他 的 名 字 是 約 翰 。 他 們 便 都 希 奇 。
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64
|Lucas 1:64|
撒 迦 利 亞 的 口 立 時 開 了 ， 舌 頭 也 舒 展 了 ， 就 說 出 話 來 ， 稱 頌 神 。
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65
|Lucas 1:65|
周 圍 居 住 的 人 都 懼 怕 ； 這 一 切 的 事 就 傳 遍 了 猶 太 的 山 地 。
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66
|Lucas 1:66|
凡 聽 見 的 人 都 將 這 事 放 在 心 裡 ， 說 ： 這 個 孩 子 將 來 怎 麼 樣 呢 ？ 因 為 有 主 與 他 同 在 。
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67
|Lucas 1:67|
他 父 親 撒 迦 利 亞 被 聖 靈 充 滿 了 ， 就 預 言 說 ：
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68
|Lucas 1:68|
主 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 因 他 眷 顧 他 的 百 姓 ， 為 他 們 施 行 救 贖 ，
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69
|Lucas 1:69|
在 他 僕 人 大 衛 家 中 ， 為 我 們 興 起 了 拯 救 的 角 ，
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70
|Lucas 1:70|
正 如 主 藉 著 從 創 世 以 來 聖 先 知 的 口 所 說 的 話 ，
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva