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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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61
|Lucas 1:61|
他 們 說 ： 你 親 族 中 沒 有 叫 這 名 字 的 。
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62
|Lucas 1:62|
他 們 就 向 他 父 親 打 手 式 ， 問 他 要 叫 這 孩 子 甚 麼 名 字 。
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63
|Lucas 1:63|
他 要 了 一 塊 寫 字 的 板 ， 就 寫 上 ， 說 ： 他 的 名 字 是 約 翰 。 他 們 便 都 希 奇 。
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64
|Lucas 1:64|
撒 迦 利 亞 的 口 立 時 開 了 ， 舌 頭 也 舒 展 了 ， 就 說 出 話 來 ， 稱 頌 神 。
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65
|Lucas 1:65|
周 圍 居 住 的 人 都 懼 怕 ； 這 一 切 的 事 就 傳 遍 了 猶 太 的 山 地 。
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66
|Lucas 1:66|
凡 聽 見 的 人 都 將 這 事 放 在 心 裡 ， 說 ： 這 個 孩 子 將 來 怎 麼 樣 呢 ？ 因 為 有 主 與 他 同 在 。
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67
|Lucas 1:67|
他 父 親 撒 迦 利 亞 被 聖 靈 充 滿 了 ， 就 預 言 說 ：
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68
|Lucas 1:68|
主 ─ 以 色 列 的 神 是 應 當 稱 頌 的 ！ 因 他 眷 顧 他 的 百 姓 ， 為 他 們 施 行 救 贖 ，
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69
|Lucas 1:69|
在 他 僕 人 大 衛 家 中 ， 為 我 們 興 起 了 拯 救 的 角 ，
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70
|Lucas 1:70|
正 如 主 藉 著 從 創 世 以 來 聖 先 知 的 口 所 說 的 話 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva