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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Lucas 2:11|
因 今 天 在 大 衛 的 城 裡 ， 為 你 們 生 了 救 主 ， 就 是 主 基 督 。
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12
|Lucas 2:12|
你 們 要 看 見 一 個 嬰 孩 ， 包 著 布 ， 臥 在 馬 槽 裡 ， 那 就 是 記 號 了 。
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13
|Lucas 2:13|
忽 然 ， 有 一 大 隊 天 兵 同 那 天 使 讚 美 神 說 ：
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14
|Lucas 2:14|
在 至 高 之 處 榮 耀 歸 與 神 ！ 在 地 上 平 安 歸 與 他 所 喜 悅 的 人 （ 有 古 卷 作 ： 喜 悅 歸 與 人 ） ！
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15
|Lucas 2:15|
眾 天 使 離 開 他 們 ， 升 天 去 了 。 牧 羊 的 人 彼 此 說 ： 我 們 往 伯 利 恆 去 ， 看 看 所 成 的 事 ， 就 是 主 所 指 示 我 們 的 。
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16
|Lucas 2:16|
他 們 急 忙 去 了 ， 就 尋 見 馬 利 亞 和 約 瑟 ， 又 有 那 嬰 孩 臥 在 馬 槽 裡 ；
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17
|Lucas 2:17|
既 然 看 見 ， 就 把 天 使 論 這 孩 子 的 話 傳 開 了 。
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18
|Lucas 2:18|
凡 聽 見 的 ， 就 詫 異 牧 羊 之 人 對 他 們 所 說 的 話 。
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19
|Lucas 2:19|
馬 利 亞 卻 把 這 一 切 的 事 存 在 心 裡 ， 反 復 思 想 。
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20
|Lucas 2:20|
牧 羊 的 人 回 去 了 ， 因 所 聽 見 所 看 見 的 一 切 事 ， 正 如 天 使 向 他 們 所 說 的 ， 就 歸 榮 耀 與 神 ， 讚 美 他 。
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt