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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|Lucas 2:11|
因 今 天 在 大 衛 的 城 裡 ， 為 你 們 生 了 救 主 ， 就 是 主 基 督 。
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12
|Lucas 2:12|
你 們 要 看 見 一 個 嬰 孩 ， 包 著 布 ， 臥 在 馬 槽 裡 ， 那 就 是 記 號 了 。
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13
|Lucas 2:13|
忽 然 ， 有 一 大 隊 天 兵 同 那 天 使 讚 美 神 說 ：
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14
|Lucas 2:14|
在 至 高 之 處 榮 耀 歸 與 神 ！ 在 地 上 平 安 歸 與 他 所 喜 悅 的 人 （ 有 古 卷 作 ： 喜 悅 歸 與 人 ） ！
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15
|Lucas 2:15|
眾 天 使 離 開 他 們 ， 升 天 去 了 。 牧 羊 的 人 彼 此 說 ： 我 們 往 伯 利 恆 去 ， 看 看 所 成 的 事 ， 就 是 主 所 指 示 我 們 的 。
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16
|Lucas 2:16|
他 們 急 忙 去 了 ， 就 尋 見 馬 利 亞 和 約 瑟 ， 又 有 那 嬰 孩 臥 在 馬 槽 裡 ；
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17
|Lucas 2:17|
既 然 看 見 ， 就 把 天 使 論 這 孩 子 的 話 傳 開 了 。
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18
|Lucas 2:18|
凡 聽 見 的 ， 就 詫 異 牧 羊 之 人 對 他 們 所 說 的 話 。
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19
|Lucas 2:19|
馬 利 亞 卻 把 這 一 切 的 事 存 在 心 裡 ， 反 復 思 想 。
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20
|Lucas 2:20|
牧 羊 的 人 回 去 了 ， 因 所 聽 見 所 看 見 的 一 切 事 ， 正 如 天 使 向 他 們 所 說 的 ， 就 歸 榮 耀 與 神 ， 讚 美 他 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva