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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 2:1|
當 那 些 日 子 ， 該 撒 亞 古 士 督 有 旨 意 下 來 ， 叫 天 下 人 民 都 報 名 上 冊 。
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2
|Lucas 2:2|
這 是 居 里 扭 作 敘 利 亞 巡 撫 的 時 候 ， 頭 一 次 行 報 名 上 冊 的 事 。
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3
|Lucas 2:3|
眾 人 各 歸 各 城 ， 報 名 上 冊 。
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4
|Lucas 2:4|
約 瑟 也 從 加 利 利 的 拿 撒 勒 城 上 猶 太 去 ， 到 了 大 衛 的 城 ， 名 叫 伯 利 恆 ， 因 他 本 是 大 衛 一 族 一 家 的 人 ，
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5
|Lucas 2:5|
要 和 他 所 聘 之 妻 馬 利 亞 一 同 報 名 上 冊 。 那 時 馬 利 亞 的 身 孕 已 經 重 了 。
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6
|Lucas 2:6|
他 們 在 那 裡 的 時 候 ， 馬 利 亞 的 產 期 到 了 ，
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7
|Lucas 2:7|
就 生 了 頭 胎 的 兒 子 ， 用 布 包 起 來 ， 放 在 馬 槽 裡 ， 因 為 客 店 裡 沒 有 地 方 。
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8
|Lucas 2:8|
在 伯 利 恆 之 野 地 裡 有 牧 羊 的 人 ， 夜 間 按 著 更 次 看 守 羊 群 。
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9
|Lucas 2:9|
有 主 的 使 者 站 在 他 們 旁 邊 ， 主 的 榮 光 四 面 照 著 他 們 ； 牧 羊 的 人 就 甚 懼 怕 。
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10
|Lucas 2:10|
那 天 使 對 他 們 說 ： 不 要 懼 怕 ！ 我 報 給 你 們 大 喜 的 信 息 ， 是 關 乎 萬 民 的 ；
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Sugestões
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08 de Dezembro LAB 708
HOMOS
1Timóteo
O homossexualismo era comum entre os gregos. Paulo escreveu a cristãos helenizados, por isso não deixou esse tema fora de seus escritos. O relacionamento “homossexual na Grécia Antiga teve diversos de seus aspectos explorados por autores da Antiguidade Clássica, como Heródoto, Platão, Xenofonte e Ateneu. A forma mais difundida e socialmente significativa de relação sexual íntima entre membros do mesmo sexo na Grécia do período era entre adultos e adolescentes, conhecida como pederastia...”. Entretanto, a história é clara em relatar que “os antigos gregos não concebiam a ideia de orientação sexual como um identificador social, da maneira que as sociedades ocidentais vêm fazendo ao longo do último século” (1Timóteo 1:8-11; Wikipedia.org, Homossexualidade na Grécia Antiga).
Isto me chama a atenção. O escrito antigo que nós cristãos buscamos para, através dele, nos orientarmos, é a Bíblia. Os que não aceitam a Bíblia costumam apoiar seu pós-modernismo num pluralismo de fontes, dentre as quais, a filosofia grega. Mas é quando, com estas diferenças, entramos na discussão sobre o homossexualismo, que vejo a incoerência dos não-religiosos. A apologia ao ato homossexual que defende-o pela suposta necessidade do respeito à opção de sexualidade do indivíduo baseia-se em quê? Os que encaram o homossexualismo como um comportamento normal ao mundo ocidental, também deveriam ser honestos o suficiente para conceberem a originalidade da idéia de que, segundo o pensamento grego, não se troca de sexo. Resumindo: o homossexualismo de hoje, além de não ter fundamento nenhum, não tem nada a ver com as práticas sexuais do mundo antigo. Em contrapartida, a defesa à pureza sexual dentro dos limites heterossexuais sempre teve os mesmos princípios deixados pelo Criador.
“Criou Deus o homem à sua imagem, à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou (Gênesis 1:27)”. Esta é a gênese. Nossa origem nos ensina sobre nossa natureza. Ou uma pessoa é homem, ou mulher. Sempre foi assim. Não existe um terceiro sexo. O ser humano não evolui. A degeneração é que nos fez pensar na possibilidade da existência de outras opções de sexualidade. Mas basta um pouquinho de estudo para entender que isto é biologicamente impossível. Numa fisiologia rasa, alguém pode até trocar de genitálias através de cirurgia, injetar hormônios no corpo para adquirir alguns traços superficiais (epiteliais, glandulares e capilares) da sexualidade oposta e aprender trejeitos de comportamento diferentes de sua origem sexual, mas, seu DNA continuará o mesmo. A estrutura de seu cérebro continuará a mesma. E estes dois últimos itens remontam todo o restante do corpo. Em cada uma de suas células está sua identificação original.
E Deus lhe ama assim, do jeito que você é. Embora ele não aprove o homossexualismo, ele ama a todos, inclusive, os homossexuais.
Valdeci Júnior
Fátima Silvacmt