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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Lucas 7:9|
耶 穌 聽 見 這 話 ， 就 希 奇 他 ， 轉 身 對 跟 隨 的 眾 人 說 ： 我 告 訴 你 們 ， 這 麼 大 的 信 心 ， 就 是 在 以 色 列 中 ， 我 也 沒 有 遇 見 過 。
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10
|Lucas 7:10|
那 託 來 的 人 回 到 百 夫 長 家 裡 ， 看 見 僕 人 已 經 好 了 。
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11
|Lucas 7:11|
過 了 不 多 時 （ 有 古 卷 ： 次 日 ） ， 耶 穌 往 一 座 城 去 ， 這 城 名 叫 拿 因 ， 他 的 門 徒 和 極 多 的 人 與 他 同 行 。
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12
|Lucas 7:12|
將 近 城 門 ， 有 一 個 死 人 被 抬 出 來 。 這 人 是 他 母 親 獨 生 的 兒 子 ； 他 母 親 又 是 寡 婦 。 有 城 裡 的 許 多 人 同 著 寡 婦 送 殯 。
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13
|Lucas 7:13|
主 看 見 那 寡 婦 ， 就 憐 憫 他 ， 對 他 說 ： 不 要 哭 ！
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14
|Lucas 7:14|
於 是 進 前 按 著 槓 ， 抬 的 人 就 站 住 了 。 耶 穌 說 ： 少 年 人 ， 我 吩 咐 你 ， 起 來 ！
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15
|Lucas 7:15|
那 死 人 就 坐 起 ， 並 且 說 話 。 耶 穌 便 把 他 交 給 他 母 親 。
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16
|Lucas 7:16|
眾 人 都 驚 奇 ， 歸 榮 耀 與 神 ， 說 ： 有 大 先 知 在 我 們 中 間 興 起 來 了 ！ 又 說 ： 神 眷 顧 了 他 的 百 姓 ！
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17
|Lucas 7:17|
他 這 事 的 風 聲 就 傳 遍 了 猶 太 和 周 圍 地 方 。
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18
|Lucas 7:18|
約 翰 的 門 徒 把 這 些 事 都 告 訴 約 翰 。
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Sugestões
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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva