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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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13
|1 Samuel 2:13|
umishpathhakkohaniym 'eth-hâ`âm kol-'iysh zobhêach zebhach ubhâ' na`arhakkohên kebhashêl habbâsâr vehammazlêgh shelosh-hashinnayim beyâdho
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14
|1 Samuel 2:14|
vehikkâh bhakkiyyor 'o bhaddudh 'o bhaqqallachath 'o bhappârur kol'asher ya`aleh hammazlêgh yiqqach hakkohên bo kâkhâh ya`asu lekhol-yisrâ'êl habbâ'iym shâm beshiloh
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15
|1 Samuel 2:15|
gam betherem yaqthirun 'eth-.hachêlebh ubhâ' na`ar hakkohên ve'âmar lâ'iysh hazzobhêach tenâh bhâsârlitsloth lakkohên velo'-yiqqach mimmekha bâsâr mebhushâl kiy 'im-chây
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16
|1 Samuel 2:16|
vayyo'mer 'êlâyv hâ'iysh qathêr yaqthiyrun kayyom hachêlebhveqach-lekha ka'asher te'avveh naphshekha ve'âmar lo [lo'] kiy `attâhthittên ve'im-lo' lâqachtiy bhechâzqâh
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17
|1 Samuel 2:17|
vattehiy chatha'th hanne`âriymgedholâh me'odh 'eth-penêy Adonay kiy ni'atsu hâ'anâshiym 'êthminchath Adonay
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18
|1 Samuel 2:18|
ushemu'êl meshârêth 'eth-penêy Adonay na`archâghur 'êphodh bâdh
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19
|1 Samuel 2:19|
ume`iyl qâthon ta`aseh-lo 'immo veha`althâh lomiyyâmiym yâmiymâh ba`alothâh 'eth-'iyshâh lizboach 'eth-zebhachhayyâmiym
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20
|1 Samuel 2:20|
ubhêrakh `êliy 'eth-'elqânâh ve'eth-'ishto ve'âmar yâsêmAdonay lekha zera` min-hâ'ishâh hazzo'th tachath hashe'êlâh 'ashershâ'al layhvh vehâlkhu limqomo
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21
|1 Samuel 2:21|
kiy-phâqadh Adonay 'eth-channâhvattahar vattêledh sheloshâh-bhâniym ushetêy bhânoth vayyighdal hanna`arshemu'êl `im-Adonay s
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22
|1 Samuel 2:22|
ve`êliy zâqên me'odh veshâma` 'êthkol-'asher ya`asun bânâyv lekhol-yisrâ'êl ve'êth 'asher-yishkebhun 'eth-hannâshiym hatsobhe'oth pethach 'ohel mo`êdh
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva