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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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8
|Deuteronômio 3:8|
vanniqqach bâ`êth hahiv' 'eth-hâ'ârets miyyadh shenêymalkhêy hâ'emoriy 'asher be`êbher hayyardên minnachal 'arnon `adh-har chermon
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9
|Deuteronômio 3:9|
tsiydhoniym yiqre'u lechermon siryon vehâ'emoriyyiqre'u-lo seniyr
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10
|Deuteronômio 3:10|
kol `ârêy hammiyshor vekhol-haggil`âdh vekhol-habbâshân `adh-salkhâh ve'edhre`iy `ârêy mamlekheth `ogh babbâshân
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11
|Deuteronômio 3:11|
kiy raq-`ogh melekh habbâshân nish'ar miyyether hârphâ'iym hinnêh`arso `eres barzel haloh hiv' berabbath benêy `ammon têsha` 'ammoth'ârkâh ve'arba` 'ammoth râchbâh be'ammath-'iysh
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12
|Deuteronômio 3:12|
ve'eth-hâ'âretshazzo'th yârashnu bâ`êth hahiv' mê`aro`êr 'asher-`al-nachal 'arnonvachatsiy har-haggil`âdh ve`ârâyv nâthattiy lâru'ubhêniy velaggâdhiy
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13
|Deuteronômio 3:13|
veyether haggil`âdh vekhol-habbâshân mamlekheth `ogh nâthattiy lachatsiyshêbheth hamnasheh kol chebhel hâ'argobh lekhol-habbâshân hahu' yiqqârê''erets rephâ'iym
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14
|Deuteronômio 3:14|
yâ'iyr ben-menasheh lâqach 'eth-kâl-chebhel 'argobh.`adh-gebhul haggeshuriy vehamma`akhâthiy vayyiqrâ' 'othâm `al-shemo'eth-habbâshân chavvoth yâ'iyr `adh hayyom hazzeh
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15
|Deuteronômio 3:15|
ulemâkhiyrnâthattiy 'eth-haggil`âdh
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16
|Deuteronômio 3:16|
velâru'ubhêniy velaggâdhiy nâthattiy min-haggil`âdh ve`adh-nachal 'arnon tokh hannachal ughebhul ve`adh yabboqhannachal gebhul benêy `ammon
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17
|Deuteronômio 3:17|
vehâ`arâbhâh vehayyardên ughebhulmikkinnereth ve`adh yâm hâ`arâbhâh yâm hammelach tachath 'ashdothhappisgâh mizrâchâh
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva