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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 11:11|
羅 波 安 又 堅 固 各 處 的 保 障 ， 在 其 中 安 置 軍 長 ， 又 預 備 下 糧 食 、 油 、 酒 。
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12
|2 Crônicas 11:12|
他 在 各 城 裡 預 備 盾 牌 和 槍 ， 且 使 城 極 其 堅 固 。 猶 大 和 便 雅 憫 都 歸 了 他 。
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13
|2 Crônicas 11:13|
以 色 列 全 地 的 祭 司 和 利 未 人 都 從 四 方 來 歸 羅 波 安 。
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14
|2 Crônicas 11:14|
利 未 人 撇 下 他 們 的 郊 野 和 產 業 ， 來 到 猶 大 與 耶 路 撒 冷 ， 是 因 耶 羅 波 安 和 他 的 兒 子 拒 絕 他 們 ， 不 許 他 們 供 祭 司 職 分 事 奉 耶 和 華 。
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15
|2 Crônicas 11:15|
耶 羅 波 安 為 邱 壇 、 為 鬼 魔 ( 原 文 作 公 山 羊 ) 、 為 自 己 所 鑄 造 的 牛 犢 設 立 祭 司 。
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16
|2 Crônicas 11:16|
以 色 列 各 支 派 中 ， 凡 立 定 心 意 尋 求 耶 和 華 ─ 以 色 列 神 的 ， 都 隨 從 利 未 人 ， 來 到 耶 路 撒 冷 祭 祀 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 。
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17
|2 Crônicas 11:17|
這 樣 ， 就 堅 固 猶 大 國 ， 使 所 羅 門 的 兒 子 羅 波 安 強 盛 三 年 ， 因 為 他 們 三 年 遵 行 大 衛 和 所 羅 門 的 道 。
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18
|2 Crônicas 11:18|
羅 波 安 娶 大 衛 兒 子 耶 利 摩 的 女 兒 瑪 哈 拉 為 妻 ， 又 娶 耶 西 兒 子 以 利 押 的 女 兒 亞 比 孩 為 妻 。
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19
|2 Crônicas 11:19|
從 他 生 了 幾 個 兒 子 ， 就 是 耶 烏 施 、 示 瑪 利 雅 、 撒 罕 。
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20
|2 Crônicas 11:20|
後 來 又 娶 押 沙 龍 的 女 兒 瑪 迦 ( 十 三 章 二 節 作 烏 列 的 女 兒 米 該 雅 ) ， 從 他 生 了 亞 比 雅 、 亞 太 、 細 撒 、 示 羅 密 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva