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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Crônicas 13:2|
在 耶 路 撒 冷 作 王 三 年 。 他 母 親 名 叫 米 該 亞 ( 又 作 瑪 迦 ) ， 是 基 比 亞 人 烏 列 的 女 兒 。 亞 比 雅 常 與 耶 羅 波 安 爭 戰 。
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|2 Crônicas 13:3|
有 一 次 亞 比 雅 率 領 挑 選 的 兵 四 十 萬 擺 陣 ， 都 是 勇 敢 的 戰 士 ； 耶 羅 波 安 也 挑 選 大 能 的 勇 士 八 十 萬 ， 對 亞 比 雅 擺 陣 。
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4
|2 Crônicas 13:4|
亞 比 雅 站 在 以 法 蓮 山 地 中 的 洗 瑪 臉 山 上 ， 說 ： 耶 羅 波 安 和 以 色 列 眾 人 哪 ， 要 聽 我 說 ！
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5
|2 Crônicas 13:5|
耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 曾 立 鹽 ( 即 不 廢 壞 的 意 思 ) 約 ， 將 以 色 列 國 永 遠 賜 給 大 衛 和 他 的 子 孫 ， 你 們 不 知 道 麼 ？
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|2 Crônicas 13:6|
無 奈 大 衛 兒 子 所 羅 門 的 臣 僕 、 尼 八 兒 子 耶 羅 波 安 起 來 背 叛 他 的 主 人 。
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|2 Crônicas 13:7|
有 些 無 賴 的 匪 徒 聚 集 跟 從 他 ， 逞 強 攻 擊 所 羅 門 的 兒 子 羅 波 安 ； 那 時 羅 波 安 還 幼 弱 ， 不 能 抵 擋 他 們 。
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|2 Crônicas 13:8|
現 在 你 們 有 意 抗 拒 大 衛 子 孫 手 下 所 治 耶 和 華 的 國 ， 你 們 的 人 也 甚 多 ， 你 們 那 裡 又 有 耶 羅 波 安 為 你 們 所 造 當 作 神 的 金 牛 犢 。
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|2 Crônicas 13:9|
你 們 不 是 驅 逐 耶 和 華 的 祭 司 亞 倫 的 後 裔 和 利 未 人 麼 ？ 不 是 照 著 外 邦 人 的 惡 俗 為 自 己 立 祭 司 麼 ？ 無 論 何 人 牽 一 隻 公 牛 犢 、 七 隻 公 綿 羊 將 自 己 分 別 出 來 ， 就 可 作 虛 無 之 神 的 祭 司 。
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|2 Crônicas 13:10|
至 於 我 們 ， 耶 和 華 是 我 們 的 神 ， 我 們 並 沒 有 離 棄 他 。 我 們 有 事 奉 耶 和 華 的 祭 司 ， 都 是 亞 倫 的 後 裔 ， 並 有 利 未 人 各 盡 其 職 ，
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|2 Crônicas 13:11|
每 日 早 晚 向 耶 和 華 獻 燔 祭 ， 燒 美 香 ， 又 在 精 金 的 桌 子 上 擺 陳 設 餅 ； 又 有 金 燈 臺 和 燈 盞 ， 每 晚 點 起 ， 因 為 我 們 遵 守 耶 和 華 ─ 我 們 神 的 命 ； 惟 有 你 們 離 棄 了 他 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva