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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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22
|2 Crônicas 13:22|
亞 比 雅 其 餘 的 事 和 他 的 言 行 都 寫 在 先 知 易 多 的 傳 上 。
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1
|2 Crônicas 14:1|
亞 比 雅 與 他 列 祖 同 睡 ， 葬 在 大 衛 城 裡 。 他 兒 子 亞 撒 接 續 他 作 王 。 亞 撒 年 間 ， 國 中 太 平 十 年 。
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2
|2 Crônicas 14:2|
亞 撒 行 耶 和 華 ─ 他 神 眼 中 看 為 善 為 正 的 事 ，
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3
|2 Crônicas 14:3|
除 掉 外 邦 神 的 壇 和 邱 壇 ， 打 碎 柱 像 ， 砍 下 木 偶 ，
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4
|2 Crônicas 14:4|
吩 咐 猶 大 人 尋 求 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 遵 行 他 的 律 法 、 誡 命 ；
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5
|2 Crônicas 14:5|
又 在 猶 大 各 城 邑 除 掉 邱 壇 和 日 像 ， 那 時 國 享 太 平 ；
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6
|2 Crônicas 14:6|
又 在 猶 大 建 造 了 幾 座 堅 固 城 。 國 中 太 平 數 年 ， 沒 有 戰 爭 ， 因 為 耶 和 華 賜 他 平 安 。
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7
|2 Crônicas 14:7|
他 對 猶 大 人 說 ： 我 們 要 建 造 這 些 城 邑 ， 四 圍 築 牆 ， 蓋 樓 ， 安 門 ， 做 閂 ； 地 還 屬 我 們 ， 是 因 尋 求 耶 和 華 ─ 我 們 的 神 ； 我 們 既 尋 求 他 ， 他 就 賜 我 們 四 境 平 安 。 於 是 建 造 城 邑 ， 諸 事 亨 通 。
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8
|2 Crônicas 14:8|
亞 撒 的 軍 兵 ， 出 自 猶 大 拿 盾 牌 拿 槍 的 三 十 萬 人 ； 出 自 便 雅 憫 拿 盾 牌 拉 弓 的 二 十 八 萬 人 。 這 都 是 大 能 的 勇 士 。
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9
|2 Crônicas 14:9|
有 古 實 王 謝 拉 率 領 軍 兵 一 百 萬 ， 戰 車 三 百 輛 ， 出 來 攻 擊 猶 大 人 ， 到 了 瑪 利 沙 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva