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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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15
|Josué 14:15|
希 伯 崙 從 前 名 叫 基 列 亞 巴 ； 亞 巴 是 亞 衲 族 中 最 尊 大 的 人 。 於 是 國 中 太 平 ， 沒 有 爭 戰 了 。
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1
|Josué 15:1|
猶 大 支 派 按 著 宗 族 拈 鬮 所 得 之 地 是 在 儘 南 邊 ， 到 以 東 的 交 界 ， 向 南 直 到 尋 的 曠 野 。
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2
|Josué 15:2|
他 們 的 南 界 是 從 鹽 海 的 儘 邊 ， 就 是 從 朝 南 的 海 汊 起 ，
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3
|Josué 15:3|
通 到 亞 克 拉 濱 坡 的 南 邊 ， 接 連 到 尋 ， 上 到 加 低 斯 巴 尼 亞 的 南 邊 ， 又 過 希 斯 崙 ， 上 到 亞 達 珥 ， 繞 到 甲 加 ，
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4
|Josué 15:4|
接 連 到 押 們 ， 通 到 埃 及 小 河 ， 直 通 到 海 為 止 。 這 就 是 他 們 的 南 界 。
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5
|Josué 15:5|
東 界 是 從 鹽 海 南 邊 到 約 但 河 口 。 北 界 是 從 約 但 河 口 的 海 汊 起 ，
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6
|Josué 15:6|
上 到 伯 曷 拉 ， 過 伯 亞 拉 巴 的 北 邊 ， 上 到 流 便 之 子 波 罕 的 磐 石 ；
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7
|Josué 15:7|
從 亞 割 谷 往 北 ， 上 到 底 璧 ， 直 向 河 南 亞 都 冥 坡 對 面 的 吉 甲 ； 又 接 連 到 隱 示 麥 泉 ， 直 通 到 隱 羅 結 ，
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8
|Josué 15:8|
上 到 欣 嫩 子 谷 ， 貼 近 耶 布 斯 的 南 界 （ 耶 布 斯 就 是 耶 路 撒 冷 ） ； 又 上 到 欣 嫩 谷 西 邊 的 山 頂 ， 就 是 在 利 乏 音 谷 極 北 的 邊 界 ；
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9
|Josué 15:9|
又 從 山 頂 延 到 尼 弗 多 亞 的 水 源 ， 通 到 以 弗 崙 山 的 城 邑 ， 又 延 到 巴 拉 （ 巴 拉 就 是 基 列 耶 琳 ） ；
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva