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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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5
|Josué 14:5|
耶 和 華 怎 樣 吩 咐 摩 西 ， 以 色 列 人 就 照 樣 行 ， 把 地 分 了 。
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6
|Josué 14:6|
那 時 ， 猶 大 人 來 到 吉 甲 見 約 書 亞 ， 有 基 尼 洗 族 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 對 約 書 亞 說 ： 耶 和 華 在 加 低 斯 巴 尼 亞 指 著 我 與 你 對 神 人 摩 西 所 說 的 話 ， 你 都 知 道 了 。
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7
|Josué 14:7|
耶 和 華 的 僕 人 摩 西 從 加 低 斯 巴 尼 亞 打 發 我 窺 探 這 地 ， 那 時 我 正 四 十 歲 ； 我 按 著 心 意 回 報 他 。
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8
|Josué 14:8|
然 而 ， 同 我 上 去 的 眾 弟 兄 使 百 姓 的 心 消 化 ； 但 我 專 心 跟 從 耶 和 華 ─ 我 的 神 。
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9
|Josué 14:9|
當 日 摩 西 起 誓 說 ： 你 腳 所 踏 之 地 定 要 歸 你 和 你 的 子 孫 永 遠 為 業 ， 因 為 你 專 心 跟 從 耶 和 華 ─ 我 的 神 。
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10
|Josué 14:10|
自 從 耶 和 華 對 摩 西 說 這 話 的 時 候 ， 耶 和 華 照 他 所 應 許 的 使 我 存 活 這 四 十 五 年 ； 其 間 以 色 列 人 在 曠 野 行 走 。 看 哪 ， 現 今 我 八 十 五 歲 了 ，
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11
|Josué 14:11|
我 還 是 強 壯 ， 像 摩 西 打 發 我 去 的 那 天 一 樣 ； 無 論 是 爭 戰 ， 是 出 入 ， 我 的 力 量 那 時 如 何 ， 現 在 還 是 如 何 。
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12
|Josué 14:12|
求 你 將 耶 和 華 那 日 應 許 我 的 這 山 地 給 我 ； 那 裡 有 亞 衲 族 人 ， 並 寬 大 堅 固 的 城 ， 你 也 曾 聽 見 了 。 或 者 耶 和 華 照 他 所 應 許 的 與 我 同 在 ， 我 就 把 他 們 趕 出 去 。
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13
|Josué 14:13|
於 是 約 書 亞 為 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 祝 福 ， 將 希 伯 崙 給 他 為 業 。
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14
|Josué 14:14|
所 以 希 伯 崙 作 了 基 尼 洗 族 耶 孚 尼 的 兒 子 迦 勒 的 產 業 ， 直 到 今 日 ， 因 為 他 專 心 跟 從 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva