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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Josué 23:12|
你 們 若 稍 微 轉 去 ， 與 你 們 中 間 所 剩 下 的 這 些 國 民 聯 絡 ， 彼 此 結 親 ， 互 相 往 來 ，
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13
|Josué 23:13|
你 們 要 確 實 知 道 ， 耶 和 華 ─ 你 們 的 神 必 不 再 將 他 們 從 你 們 眼 前 趕 出 ； 他 們 卻 要 成 為 你 們 的 網 羅 、 機 檻 、 肋 上 的 鞭 、 眼 中 的 刺 ， 直 到 你 們 在 耶 和 華 ─ 你 們 神 所 賜 的 這 美 地 上 滅 亡 。
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|Josué 23:14|
我 現 在 要 走 世 人 必 走 的 路 。 你 們 是 一 心 一 意 的 知 道 ， 耶 和 華 ─ 你 們 神 所 應 許 賜 福 與 你 們 的 話 沒 有 一 句 落 空 ， 都 應 驗 在 你 們 身 上 了 。
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|Josué 23:15|
耶 和 華 ─ 你 們 神 所 應 許 的 一 切 福 氣 怎 樣 臨 到 你 們 身 上 ， 耶 和 華 也 必 照 樣 使 各 樣 禍 患 臨 到 你 們 身 上 ， 直 到 把 你 們 從 耶 和 華 ─ 你 們 神 所 賜 的 這 美 地 上 除 滅 。
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|Josué 23:16|
你 們 若 違 背 耶 和 華 ─ 你 們 神 吩 咐 你 們 所 守 的 約 ， 去 事 奉 別 神 ， 叩 拜 他 ， 耶 和 華 的 怒 氣 必 向 你 們 發 作 ， 使 你 們 在 他 所 賜 的 美 地 上 速 速 滅 亡 。
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1
|Josué 24:1|
約 書 亞 將 以 色 列 的 眾 支 派 聚 集 在 示 劍 ， 召 了 以 色 列 的 長 老 、 族 長 、 審 判 官 ， 並 官 長 來 ， 他 們 就 站 在 神 面 前 。
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2
|Josué 24:2|
約 書 亞 對 眾 民 說 ： 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 如 此 說 ： 古 時 你 們 的 列 祖 ， 就 是 亞 伯 拉 罕 和 拿 鶴 的 父 親 他 拉 ， 住 在 大 河 那 邊 事 奉 別 神 ，
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3
|Josué 24:3|
我 將 你 們 的 祖 宗 亞 伯 拉 罕 從 大 河 那 邊 帶 來 ， 領 他 走 遍 迦 南 全 地 ， 又 使 他 的 子 孫 眾 多 ， 把 以 撒 賜 給 他 ；
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4
|Josué 24:4|
又 把 雅 各 和 以 掃 賜 給 以 撒 ， 將 西 珥 山 賜 給 以 掃 為 業 ； 後 來 雅 各 和 他 的 子 孫 下 到 埃 及 去 了 。
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5
|Josué 24:5|
我 差 遣 摩 西 、 亞 倫 ， 並 照 我 在 埃 及 中 所 行 的 降 災 與 埃 及 ， 然 後 把 你 們 領 出 來 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva