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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|Números 4:12|
又 要 把 聖 所 用 的 一 切 器 具 包 在 藍 色 毯 子 裡 ， 用 海 狗 皮 蒙 上 ， 放 在 抬 架 上 。
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13
|Números 4:13|
要 收 去 壇 上 的 灰 ， 把 紫 色 毯 子 鋪 在 壇 上 ；
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14
|Números 4:14|
又 要 把 所 用 的 一 切 器 具 ， 就 是 火 鼎 、 肉 鍤 子 、 鏟 子 、 盤 子 ， 一 切 屬 壇 的 器 具 都 擺 在 壇 上 ， 又 蒙 上 海 狗 皮 ， 把 杠 穿 上 。
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15
|Números 4:15|
將 要 起 營 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 把 聖 所 和 聖 所 的 一 切 器 具 遮 蓋 完 了 ， 哥 轄 的 子 孫 就 要 來 抬 ， 只 是 不 可 摸 聖 物 ， 免 得 他 們 死 亡 。 會 幕 裡 這 些 物 件 是 哥 轄 子 孫 所 當 抬 的 。
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16
|Números 4:16|
祭 司 亞 倫 的 兒 子 以 利 亞 撒 所 要 看 守 的 是 點 燈 的 油 與 香 料 ， 並 當 獻 的 素 祭 和 膏 油 ， 也 要 看 守 全 帳 幕 與 其 中 所 有 的 ， 並 聖 所 和 聖 所 的 器 具 。
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17
|Números 4:17|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 、 亞 倫 說 ：
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18
|Números 4:18|
你 們 不 可 將 哥 轄 人 的 支 派 從 利 未 人 中 剪 除 。
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19
|Números 4:19|
他 們 挨 近 至 聖 物 的 時 候 ， 亞 倫 和 他 兒 子 要 進 去 派 他 們 各 人 所 當 辦 的 ， 所 當 抬 的 。 這 樣 待 他 們 ， 好 使 他 們 活 著 ， 不 至 死 亡 。
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20
|Números 4:20|
只 是 他 們 連 片 時 不 可 進 去 觀 看 聖 所 ， 免 得 他 們 死 亡 。
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21
|Números 4:21|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva