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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|1 Samuel 14:21|
vehâ`ibhriym hâyu lappelishtiym ke'ethmol shilshom'asher `âlu `immâm bammachaneh sâbhiybh vegham-hêmmâh lihyoth`im-yisrâ'êl 'asher `im-shâ'ul veyonâthân
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22
|1 Samuel 14:22|
vekhol 'iysh yisrâ'êlhammithchabbe'iym behar-'ephrayim shâm`u kiy-nâsu pelishtiymvayyadhbequ gham-hêmmâh 'acharêyhem bammilchâmâh
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23
|1 Samuel 14:23|
vayyosha`Adonay bayyom hahu' 'eth-yisrâ'êl vehammilchâmâh `âbhrâh'eth-bêyth'âven
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24
|1 Samuel 14:24|
ve'iysh-yisrâ'êl niggas bayyom hahu' vayyo'elshâ'ul 'eth-hâ`âm lê'mor 'ârur hâ'iysh 'asher-yo'khal lechem `adh-hâ`erebhveniqqamtiy mê'oyebhay velo' thâ`am kol-hâ`âm lâchem s
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25
|1 Samuel 14:25|
vekhol-hâ'ârets bâ'u bhayyâ`ar vayhiy dhebhash `al-penêy hasâdheh
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26
|1 Samuel 14:26|
vayyâbho'hâ`âm 'el-hayya`ar vehinnêh hêlekh debhâsh ve'êyn-masiygh yâdho 'el-piyv kiy-yârê' hâ`âm 'eth-hashebhu`âh
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27
|1 Samuel 14:27|
veyonâthân lo'-shâma`behashbiya` 'âbhiyv 'eth-hâ`âm vayyishlach 'eth-qetsêh hammatheh 'asherbeyâdho vayyithbol 'othâh beya`rath haddebhâsh vayyâshebh yâdho 'el-piyvvattâro'nâh [va][tâ'orenâh] `êynâyv
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28
|1 Samuel 14:28|
vayya`an 'iysh mêhâ`âmvayyo'mer hashbêa` hishbiya` 'âbhiykha 'eth-hâ`âm lê'mor 'ârur hâ'iysh'asher-yo'khal lechem hayyom vayyâ`aph hâ`âm
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29
|1 Samuel 14:29|
vayyo'mer.yonâthân `âkhar 'âbhiy 'eth-hâ'ârets re'u-nâ' kiy-'oru `êynay kiythâ`amtiy me`ath debhash hazzeh
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30
|1 Samuel 14:30|
'aph kiy lu' 'âkhol 'âkhal hayyomhâ`âm mishelal 'oyebhâyv 'asher mâtsâ' kiy `attâh lo'-râbhthâh makkâhbappelishtiym
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva