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      08 de junho LAB 525

      BUSQUE A DEUS
      JÓ 20-21

      Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
      Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
      E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
      É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
      Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
      Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
      Busque a Deus hoje!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 13
      • 3     |2 Reis 13:3| vayyichar-'aph Adonay beyisrâ'êl vayyittenêmbeyadh chazâ'êl melekh-'arâm ubheyadh ben-hadhadh ben-chazâ'êl kol-hayyâmiym
                   
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      • 4     |2 Reis 13:4| vaychal yeho'âchâz 'eth-penêy Adonay vayyishma`'êlâyv Adonay kiy râ'âh 'eth-lachats yisrâ'êl kiy-lâchats 'othâmmelekh 'arâm
                   
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      • 5     |2 Reis 13:5| vayyittên Adonay leyisrâ'êl moshiya` vayyêtse'umittachath yadh-'arâm vayyêshebhu bhenêy-yisrâ'êl be'oholêyhem kithmolshilshom
                   
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      • 6     |2 Reis 13:6| 'akh lo'-sâru mêchatho'vth bêyth-yârâbh`âm 'asher-hechethiy[hechethiy'] 'eth-yisrâ'êl bâh hâlâkh vegham hâ'ashêrâh `âmdhâhbeshomeron
                   
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      • 7     |2 Reis 13:7| kiy lo' hish'iyr liyho'âchâz `âm kiy 'im-chamishiympârâshiym va`asârâh rekhebh va`asereth 'alâphiym raghliy kiy 'ibbedhâmmelekh 'arâm vaysimêm ke`âphâr lâdhush
                   
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      • 8     |2 Reis 13:8| veyether dibhrêy yeho'âchâzvekhol-'asher `âsâh ughebhurâtho halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêyhayyâmiym lemalkhêy yisrâ'êl
                   
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      • 9     |2 Reis 13:9| vayyishkabh yeho'âchâz `im-'abhothâyvvayyiqberuhu beshomeron vayyimlokh yo'âsh beno tachtâyv ph
                   
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      • 10     |2 Reis 13:10| bishnathsheloshiym vâshebha` shânâh leyo'âsh melekh yehudhâh mâlakh yeho'âsh ben-yeho'âchâz `al-yisrâ'êl beshomeron shêsh `esrêh shânâh
                   
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      • 11     |2 Reis 13:11| vayya`asehhâra` be`êynêy Adonay lo' sâr mikkol-chatho'vth yârâbh`âm ben-nebhâth 'asher-hechethiy' 'eth-yisrâ'êl bâh hâlâkh
                   
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      • 12     |2 Reis 13:12| veyether dibhrêy yo'âshvekhol-'asher `âsâh ughebhurâtho 'asher nilcham `im 'amatsyâh melekh-yehudhâh halo'-hêm kethubhiym `al-sêpher dibhrêy hayyâmiym lemalkhêyyisrâ'êl
                   
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