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      08 de junho LAB 525

      BUSQUE A DEUS
      JÓ 20-21

      Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
      Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
      E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
      É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
      Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
      Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
      Busque a Deus hoje!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 11
      • 15     |2 Reis 11:15| vaytsav yehoyâdhâ` hakkohên 'eth-sârêy hammêy'oth[ha][mê'oth] pequdhêy hachayil vayyo'mer 'alêyhem hotsiy'u 'othâh'el-mibbêyth lasedhêroth vehabbâ' 'achareyhâ hâmêth bechârebh kiy 'âmarhakkohên 'al-tumath bêyth Adonay
                   
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      • 16     |2 Reis 11:16| vayyâsimu lâh yâdhayimvattâbho' derekh-mebho' hassusiym bêyth hammelekh vattumath shâm s
                   
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      • 17     |2 Reis 11:17| vayyikhroth yehoyâdhâ` 'eth-habberiyth bêyn Adonay ubhêynhammelekh ubhêyn hâ`âm lihyoth le`âm layhvh ubhêyn hammelekhubhêyn hâ`âm
                   
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      • 18     |2 Reis 11:18| vayyâbho'u khol-`am hâ'ârets bêyth-habba`alvayyittetsuhu 'eth-mizbechotho [mizbechothâyv] ve'eth-tselâmâyv shibberuhêythêbh ve'êth mattân kohên habba`al hârghu liphnêy hammizbechothvayyâsem hakkohên pequddoth `al-bêyth Adonay
                   
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      • 19     |2 Reis 11:19| vayyiqqach'eth-sârêy hammê'oth ve'eth-hakkâriy ve'eth-hârâtsiym ve'êth kol-`amhâ'ârets vayyoriydhu 'eth-hammelekh mibbêyth Adonay vayyâbho'uderekh-sha`ar hârâtsiym bêyth hammelekh vayyêshebh `al-kissê'hammelâkhiym
                   
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      • 20     |2 Reis 11:20| vayyismach kol-`am-hâ'ârets vehâ`iyr shâqâthâhve'eth-`athalyâhu hêmiythu bhacherebh bêyth melekh [ha][melekh] s
                   
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      • Capítulo 12
      • 1     |2 Reis 12:1| ben-shebha` shâniym yeho'âsh bemolkho ph
                   
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      • 2     |2 Reis 12:2| bishnath-shebha`leyêhu' mâlakh yeho'âsh ve'arbâ`iym shânâh mâlakh biyrushâlâim veshêm'immo tsibhyâh mibbe'êrshâbha`
                   
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      • 3     |2 Reis 12:3| vayya`as yeho'âsh hayyâshâr be`êynêyAdonay kol-yâmâyv 'asher horâhu yehoyâdhâ` hakkohên
                   
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      • 4     |2 Reis 12:4| raqhabbâmoth lo'-sâru `odh hâ`âm mezabbechiym umeqatheriym babbâmoth
                   
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