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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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21
|2 Reis 10:21|
vayyishlach yêhu' bekhol-yisrâ'êl vayyâbho'ukol-`obhedhêy habba`al velo'-nish'ar 'iysh 'asher lo'-bhâ' vayyâbho'u bêythhabba`al vayyimmâlê' bhêyth-habba`al peh lâpheh
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22
|2 Reis 10:22|
vayyo'merla'asher `al-hammeltâchâh hotsê' lebhush lekhol `obhedhêy habbâ`alvayyotsê' lâhem hammalbush
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23
|2 Reis 10:23|
vayyâbho' yêhu' viyhonâdhâbh ben-rêkhâbh bêyth habbâ`al vayyo'mer le`obhedhêy habba`al chappesu ure'upen-yesh-poh `immâkhem mê`abhdhêy Adonay kiy 'im-`obhedhêyhabba`al lebhaddâm
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24
|2 Reis 10:24|
vayyâbho'u la`asoth zebhâchiym ve`oloth veyêhu'sâm-lo bhachuts shemoniym 'iysh vayyo'mer hâ'iysh 'asher-yimmâlêthmin-hâ'anâshiym 'asher 'aniy mêbhiy' `al-yedhêykhem naphsho tachathnaphsho
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25
|2 Reis 10:25|
vayhiy kekhallotho la`asoth hâ`olâh vayyo'mer yêhu'lârâtsiym velashâlishiym bo'u hakkum 'iysh 'al-yêtsê' vayyakkumlephiy-chârebh vayyashlikhu hârâtsiym vehashâlishiym vayyêlekhu `adh-`iyrbêyth-habbâ`al
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26
|2 Reis 10:26|
vayyotsi'u 'eth-matsebhoth bêyth-habba`alvayyisrephuhâ
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27
|2 Reis 10:27|
vayyittetsu 'êth matsebhath habbâ`al vayyittetsu 'eth-bêythhabba`al vaysimuhu lemacharâ'oth [l][motsâ'oth] `adh-hayyom
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28
|2 Reis 10:28|
vayyashmêdh yêhu' 'eth-habba`al miyyisrâ'êl
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29
|2 Reis 10:29|
raq chathâ'êyyârâbh`âm ben-nebhâth 'asher hechethiy' 'eth-yisrâ'êl lo'-sâr yêhu'mê'acharêyhem `eghlêy hazzâhâbh 'asher bêyth-'êl va'asher bedhân s
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30
|2 Reis 10:30|
vayyo'mer Adonay 'el-yêhu' ya`an 'asher-hethiybhothâ la`asothhayyâshâr be`êynay kekhol 'asher bilbhâbhiy `âsiythâ lebhêyth 'ach'âbh benêyrebhi`iym yêshebhu lekha `al-kissê' yisrâ'êl
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
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JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva