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      28 de julho LAB 575

      O APROVEITAMENTO DA CHANCE
      Isaías 20-23

      Você consegue entender o capítulo 22, de Isaías? Há pessoas com dificuldades em entendê-lo, por isso, vou me deter nele. Esse capítulo tem duas partes. A primeira é uma profecia contra Jerusalém, que vai até o verso 14; a segunda, no restante do capítulo, é uma profecia contra Sebna.
      Para conseguirmos entender a profecia da primeira parte, precisamos ter em mente que ela reflete tanto a condição moral quanto a condição espiritual de Jerusalém nos dias escuros do ano 701 a.C., quando Senaqueribe marchou vitoriosamente até as portas da cidade. O curioso é que vinham fugitivos de todos os lugares para se esconder nas cidades de todo o território de Judá. Quando já chegavam nas cidades, eles já iam dando a notícia de que o exercito de Senaqueribe estava se aproximando e já iam dominando tudo.
      Quarenta e seis cidades-fortes de Judá foram conquistadas, uma a uma. A última esperança dos habitantes do território de Judá se foi quando ficaram sabendo que Senaqueribe já tinha derrotado até o Egito, que era uma potência, em Elteque. Então, aos olhos humanos, não tinha mais esperança. E você sabe que quanto mais uma pessoa está chafurdada na lama do erro, infelizmente, mais fácil ainda é ir para o fundo do poço.
      Foi o que aconteceu com aqueles judeus. Como eles já tinham uma religião que era só da boca pra fora, só no formalismo, nessa hora sombria, uma religião de formas e cerimônias entrou em colapso. Em consequência, o povo se esqueceu de Deus de vez. Como imaginavam que no dia seguinte seriam eliminados pela guerra, chegaram à seguinte conclusão: “Vamos aproveitar o último dia para extravasar no pecado.” O que Isaías 22:12-13 mostra é que eles se entregaram à orgia, porque a expectativa era a de um desastre iminente e completo.
      Eles até fizeram alguns preparativos apressados para enfrentar o cerco que o rei Senaqueribe ira fazer à cidade: demoliram algumas casas para usar o entulho para reforçar o muro da cidade, trouxeram água da fonte de Guião através de um túnel, etc. Mas a preparação mais importante foi negligenciada: uma renovada dedicação a Deus. Um chamado ao arrependimento foi rejeitado, e o povo se entregou ao ateísmo do medo e desespero.
      Deus estava pronto para salvar, mas nada havia digno de ser salvo. Penso que, para Isaías, deve ter sido um desapontamento muito grande ver sua cidade amada tão próxima ao desastre, devido à indisposição de voltar-se para Deus.
      Mas você e eu ainda temos a nossa chance de nos entregarmos a Jesus. Não deixe essa oportunidade passar. Aproveite para ir a Deus apenas por amor.


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 26
      • 41     |Mateus 26:41| grêgoreite kai proseuchesthe ina mê eiselthête eis peirasmon to men pneuma prothumon ê de sarx asthenês
                   
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      • 42     |Mateus 26:42| palin ek deuterou apelthôn prosêuxato legôn pater mou ei ou dunatai touto tsb=to tsb=potêrion parelthein tsb=ap tsb=emou ean mê auto piô genêthêtô to thelêma sou
                   
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      • 43     |Mateus 26:43| kai elthôn tsb=euriskei tsb=autous palin a=euren a=autous katheudontas êsan gar autôn oi ophthalmoi bebarêmenoi
                   
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      • 44     |Mateus 26:44| kai apheis autous tsb=apelthôn palin a=apelthôn prosêuxato ek tritou ton auton logon eipôn a=palin
                   
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      • 45     |Mateus 26:45| tote erchetai pros tous mathêtas tsb=autou kai legei autois katheudete a=[to] tsb=to loipon kai anapauesthe idou êggiken ê ôra kai o uios tou anthrôpou paradidotai eis cheiras amartôlôn
                   
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      • 46     |Mateus 26:46| egeiresthe agômen idou êggiken o paradidous me
                   
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      • 47     |Mateus 26:47| kai eti autou lalountos idou ioudas eis tôn dôdeka êlthen kai met autou ochlos polus meta machairôn kai xulôn apo tôn archiereôn kai presbuterôn tou laou
                   
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      • 48     |Mateus 26:48| o de paradidous auton edôken autois sêmeion legôn on an philêsô autos estin kratêsate auton
                   
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      • 49     |Mateus 26:49| kai eutheôs proselthôn tô iêsou eipen chaire rabbi kai katephilêsen auton
                   
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      • 50     |Mateus 26:50| o de iêsous eipen autô etaire eph a=o tsb=ô parei tote proselthontes epebalon tas cheiras epi ton iêsoun kai ekratêsan auton
                   
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