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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Mateus 26:21|
kai esthiontôn autôn eipen amên legô umin oti eis ex umôn paradôsei me
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22
|Mateus 26:22|
kai lupoumenoi sphodra êrxanto legein autô a=eis ekastos tsb=autôn mêti egô eimi kurie
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23
|Mateus 26:23|
o de apokritheis eipen o embapsas met emou a=tên a=cheira en tô trubliô tsb=tên tsb=cheira outos me paradôsei
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24
|Mateus 26:24|
o men uios tou anthrôpou upagei kathôs gegraptai peri autou ouai de tô anthrôpô ekeinô di ou o uios tou anthrôpou paradidotai kalon ên autô ei ouk egennêthê o anthrôpos ekeinos
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25
|Mateus 26:25|
apokritheis de ioudas o paradidous auton eipen mêti egô eimi rabbi legei autô su eipas
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26
|Mateus 26:26|
esthiontôn de autôn labôn o iêsous tsb=ton arton kai b=eucharistêsas ats=eulogêsas eklasen kai a=dous tsb=edidou tois mathêtais tsb=kai eipen labete phagete touto estin to sôma mou
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27
|Mateus 26:27|
kai labôn tsb=to potêrion kai eucharistêsas edôken autois legôn piete ex autou pantes
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28
|Mateus 26:28|
touto gar estin to aima mou tsb=to tês tsb=kainês diathêkês to peri pollôn a=ekchunnomenon tsb=ekchunomenon eis aphesin amartiôn
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29
|Mateus 26:29|
legô de umin tsb=oti ou mê piô ap arti ek toutou tou a=genêmatos tsb=gennêmatos tês ampelou eôs tês êmeras ekeinês otan auto pinô meth umôn kainon en tê basileia tou patros mou
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30
|Mateus 26:30|
kai umnêsantes exêlthon eis to oros tôn elaiôn
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva