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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 1:21|
How is the faithful H539 city H7151 become an harlot! H2181 it was full H4392 of judgment; H4941 righteousness H6664 lodged H3885 in it; but now murderers. H7523
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|IsaÃas 1:22|
Thy silver H3701 is become dross, H5509 thy wine H5435 mixed H4107 with water: H4325
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|IsaÃas 1:23|
Thy princes H8269 are rebellious, H5637 and companions H2270 of thieves: H1590 every one loveth H157 gifts, H7810 and followeth H7291 after rewards: H8021 they judge H8199 not the fatherless, H3490 neither doth the cause H7379 of the widow H490 come H935 unto them.
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|IsaÃas 1:24|
Therefore saith H5002 the Lord, H113 the LORD H3068 of hosts, H6635 the mighty One H46 of Israel, H3478 Ah, H1945 I will ease H5162 me of mine adversaries, H6862 and avenge H5358 me of mine enemies: H341
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|IsaÃas 1:25|
And I will turn H7725 my hand H3027 upon thee, and purely H1253 purge away H6884 thy dross, H5509 and take away H5493 all thy tin: H913
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|IsaÃas 1:26|
And I will restore H7725 thy judges H8199 as at the first, H7223 and thy counsellors H3289 as at the beginning: H8462 afterward H310 thou shalt be called, H7121 The city H5892 of righteousness, H6664 the faithful H539 city. H7151
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|IsaÃas 1:27|
Zion H6726 shall be redeemed H6299 with judgment, H4941 and her converts H7725 with righteousness. H6666
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|IsaÃas 1:28|
And the destruction H7667 of the transgressors H6586 and of the sinners H2400 shall be together, H3162 and they that forsake H5800 the LORD H3068 shall be consumed. H3615
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|IsaÃas 1:29|
For they shall be ashamed H954 of the oaks H352 which ye have desired, H2530 and ye shall be confounded H2659 for the gardens H1593 that ye have chosen. H977
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|IsaÃas 1:30|
For ye shall be as an oak H424 whose leaf H5929 fadeth, H5034 and as a garden H1593 that hath no water. H4325
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva