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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Isaías 28:21|
For the LORD H3068 shall rise up H6965 as in mount H2022 Perazim, H6559 he shall be wroth H7264 as in the valley H6010 of Gibeon, H1391 that he may do H6213 his work, H4639 his strange H2114 work; H4639 and bring to pass H5647 his act, H5656 his strange H5237 act. H5656
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22
|Isaías 28:22|
Now therefore be ye not mockers, H3887 lest your bands H4147 be made strong: H2388 for I have heard H8085 from the Lord H136 GOD H3069 of hosts H6635 a consumption, H3617 even determined H2782 upon the whole earth. H776
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23
|Isaías 28:23|
Give ye ear, H238 and hear H8085 my voice; H6963 hearken, H7181 and hear H8085 my speech. H565
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24
|Isaías 28:24|
Doth the plowman H2790 plow H2790 all day H3117 to sow? H2232 doth he open H6605 and break the clods H7702 of his ground? H127
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|Isaías 28:25|
When he hath made plain H7737 the face H6440 thereof, doth he not cast abroad H6327 the fitches, H7100 and scatter H2236 the cummin, H3646 and cast H7760 in the principal H7795 wheat H2406 and the appointed H5567 barley H8184 and the rie H3698 in their place? H1367
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26
|Isaías 28:26|
For his God H430 doth instruct H3256 him to discretion, H4941 and doth teach H3384 him.
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27
|Isaías 28:27|
For the fitches H7100 are not threshed H1758 with a threshing instrument, H2742 neither is a cart H5699 wheel H212 turned about H5437 upon the cummin; H3646 but the fitches H7100 are beaten out H2251 with a staff, H4294 and the cummin H3646 with a rod. H7626
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28
|Isaías 28:28|
Bread H3899 corn is bruised; H1854 because he will not ever H5331 be threshing H156 H1758 it, nor break H2000 it with the wheel H1536 of his cart, H5699 nor bruise H1854 it with his horsemen. H6571
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|Isaías 28:29|
This also cometh forth H3318 from the LORD H3068 of hosts, H6635 which is wonderful H6381 in counsel, H6098 and excellent H1431 in working. H8454
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Sugestões
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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva