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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 30:11|
Get you out H5493 of the way, H1870 turn aside H5186 out of the path, H734 cause the Holy One H6918 of Israel H3478 to cease H7673 from before H6440 us.
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|IsaÃas 30:12|
Wherefore thus saith H559 the Holy One H6918 of Israel, H3478 Because ye despise H3988 this word, H1697 and trust H982 in oppression H6233 and perverseness, H3868 and stay H8172 thereon:
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|IsaÃas 30:13|
Therefore this iniquity H5771 shall be to you as a breach H6556 ready to fall, H5307 swelling out H1158 in a high H7682 wall, H2346 whose breaking H7667 cometh H935 suddenly H6597 at an instant. H6621
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|IsaÃas 30:14|
And he shall break H7665 it as the breaking H7667 of the potters' H3335 vessel H5035 that is broken in pieces; H3807 he shall not spare: H2550 so that there shall not be found H4672 in the bursting H4386 of it a sherd H2789 to take H2846 fire H784 from the hearth, H3344 or to take H2834 water H4325 withal out of the pit. H1360
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|IsaÃas 30:15|
For thus saith H559 the Lord H136 GOD, H3069 the Holy One H6918 of Israel; H3478 In returning H7729 and rest H5183 shall ye be saved; H3467 in quietness H8252 and in confidence H985 shall be your strength: H1369 and ye would H14 not.
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|IsaÃas 30:16|
But ye said, H559 No; for we will flee H5127 upon horses; H5483 therefore shall ye flee: H5127 and, We will ride H7392 upon the swift; H7031 therefore shall they that pursue H7291 you be swift. H7043
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|IsaÃas 30:17|
One H259 thousand H505 shall flee at H6440 the rebuke H1606 of one; H259 at H6440 the rebuke H1606 of five H2568 shall ye flee: H5127 till ye be left H3498 as a beacon H8650 upon the top H7218 of a mountain, H2022 and as an ensign H5251 on an hill. H1389
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|IsaÃas 30:18|
And therefore will the LORD H3068 wait, H2442 that he may be gracious H2603 unto you, and therefore will he be exalted, H7311 that he may have mercy H7355 upon you: for the LORD H3068 is a God H430 of judgment: H4941 blessed H835 are all they that wait H2442 for him.
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|IsaÃas 30:19|
For the people H5971 shall dwell H3427 in Zion H6726 at Jerusalem: H3389 thou shalt weep H1058 no more: H1058 he will be very H2603 gracious H2603 unto thee at the voice H6963 of thy cry; H2199 when he shall hear H8085 it, he will answer H6030 thee.
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|IsaÃas 30:20|
And though the Lord H136 give H5414 you the bread H3899 of adversity, H6862 and the water H4325 of affliction, H3906 yet shall not thy teachers H3384 be removed into a corner H3670 any more, but thine eyes H5869 shall see H7200 thy teachers: H3384
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Sugestões
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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva