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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|IsaÃas 63:11|
Then he remembered H2142 the days H3117 of old, H5769 Moses, H4872 and his people, H5971 saying, Where is he that brought them up H5927 out of the sea H3220 with the shepherd H7462 of his flock? H6629 where is he that put H7760 his holy H6944 Spirit H7307 within H7130 him?
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|IsaÃas 63:12|
That led H3212 them by the right hand H3225 of Moses H4872 with his glorious H8597 arm, H2220 dividing H1234 the water H4325 before H6440 them, to make H6213 himself an everlasting H5769 name? H8034
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|IsaÃas 63:13|
That led H3212 them through the deep, H8415 as an horse H5483 in the wilderness, H4057 that they should not stumble? H3782
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|IsaÃas 63:14|
As a beast H929 goeth down H3381 into the valley, H1237 the Spirit H7307 of the LORD H3068 caused him to rest: H5117 so didst thou lead H5090 thy people, H5971 to make H6213 thyself a glorious H8597 name. H8034
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|IsaÃas 63:15|
Look down H5027 from heaven, H8064 and behold H7200 from the habitation H2073 of thy holiness H6944 and of thy glory: H8597 where is thy zeal H7068 and thy strength, H1369 the sounding H1995 of thy bowels H4578 and of thy mercies H7356 toward me? are they restrained? H662
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|IsaÃas 63:16|
Doubtless H3588 thou art our father, H1 though Abraham H85 be ignorant H3045 H3808 of us, and Israel H3478 acknowledge H5234 us not: thou, O LORD, H3068 art our father, H1 our redeemer; H1350 thy name H8034 is from everlasting. H5769
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|IsaÃas 63:17|
O LORD, H3068 why hast thou made us to err H8582 from thy ways, H1870 and hardened H7188 our heart H3820 from thy fear? H3374 Return H7725 for thy servants' H5650 sake, the tribes H7626 of thine inheritance. H5159
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|IsaÃas 63:18|
The people H5971 of thy holiness H6944 have possessed H3423 it but a little while: H4705 our adversaries H6862 have trodden down H947 thy sanctuary. H4720
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|IsaÃas 63:19|
We are thine: thou never H5769 barest rule H4910 over them; they were not called H7121 by thy name. H8034
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva