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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|1 Samuel 11:1|
亞 捫 人 的 王 拿 轄 上 來 ， 對 著 基 列 雅 比 安 營 。 雅 比 眾 人 對 拿 轄 說 ： 你 與 我 們 立 約 ， 我 們 就 服 事 你 。
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2
|1 Samuel 11:2|
亞 捫 人 拿 轄 說 ： 你 們 若 由 我 剜 出 你 們 各 人 的 右 眼 ， 以 此 凌 辱 以 色 列 眾 人 ， 我 就 與 你 們 立 約 。
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3
|1 Samuel 11:3|
雅 比 的 長 老 對 他 說 ： 求 你 寬 容 我 們 七 日 ， 等 我 們 打 發 人 往 以 色 列 的 全 境 去 ； 若 沒 有 人 救 我 們 ， 我 們 就 出 來 歸 順 你 。
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4
|1 Samuel 11:4|
使 者 到 了 掃 羅 住 的 基 比 亞 ， 將 這 話 說 給 百 姓 聽 ， 百 姓 就 都 放 聲 而 哭 。
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5
|1 Samuel 11:5|
掃 羅 正 從 田 間 趕 牛 回 來 ， 問 說 ： 百 姓 為 甚 麼 哭 呢 ？ 眾 人 將 雅 比 人 的 話 告 訴 他 。
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6
|1 Samuel 11:6|
掃 羅 聽 見 這 話 ， 就 被 神 的 靈 大 大 感 動 ， 甚 是 發 怒 。
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7
|1 Samuel 11:7|
他 將 一 對 牛 切 成 塊 子 ， 託 付 使 者 傳 送 以 色 列 的 全 境 ， 說 ： 凡 不 出 來 跟 隨 掃 羅 和 撒 母 耳 的 ， 也 必 這 樣 切 開 他 的 牛 。 於 是 耶 和 華 使 百 姓 懼 怕 ， 他 們 就 都 出 來 ， 如 同 一 人 。
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8
|1 Samuel 11:8|
掃 羅 在 比 色 數 點 他 們 ： 以 色 列 人 有 三 十 萬 ， 猶 大 人 有 三 萬 。
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9
|1 Samuel 11:9|
眾 人 對 那 使 者 說 ： 你 們 要 回 覆 基 列 雅 比 人 說 ， 明 日 太 陽 近 午 的 時 候 ， 你 們 必 得 解 救 。 使 者 回 去 告 訴 雅 比 人 ， 他 們 就 歡 喜 了 。
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10
|1 Samuel 11:10|
於 是 雅 比 人 對 亞 捫 人 說 ： 明 日 我 們 出 來 歸 順 你 們 ， 你 們 可 以 隨 意 待 我 們 。
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Sugestões
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21 de Dezembro LAB 721
ALGUMAS CARTAS PARA VOCÊ
2João, 3João e Judas
Você gosta de receber e ler cartas? Hoje tem três cartas para você abrir e apreciar. A princípio, uma delas foi escrita para Gaio, mas substitua o nome dele pelo seu, e personifique-se na carta, para ver que lições maravilhosas você pode tirar da mesma.
Judas escreveu “aos que foram chamados, amados por Deus”, ou seja, você, eu, todos nós cristãos. Mas, quem é a “senhora eleita” de 2João? Alguns dizem ser uma pessoa. Outros acreditam ser a igreja. Você sabe?
As evidências de que João talvez estivesse dirigindo sua carta à igreja, chamando-a de “senhora eleita, são os seguintes itens de coletividade, abaixo:
1)João precisou explicar que a carta era para ela, para os filhos, mas também para todos os crentes.
2)A palavra “conosco” do verso 2 mostra que a carta é tão coletiva, que é também para o próprio autor.
3)O insistente uso da palavra “vocês” (versos 6; 8; 10 e 12).
É possível ver que João esta escrevendo sua carta para uma pessoa pelo seguinte::
1)Em nenhum outro lugar a Bíblia chama a igreja de “senhora”. “Kuria” é um pronome de tratamento muito pessoal.
2)Ele dirige-se “aos seus filhos” e “também” a todos os que conhecem a verdade. Estes últimos são filhos da igreja, e não da senhora. Caso contrário, não faria sentido a diferenciação comparativa.
3)É pela razão acima que a epístola ora é pessoal, ora é coletiva.
4)Se a direção ao plural fosse para dizer que não existia um destinatário pessoal, então ele nem deve ter mandado a carta, porque era para ele também.
5)Note que o verso 4 diz “alguns dos seus filhos” e não “vocês”.
6)O pronome pessoal do caso oblíquo “lhe”, do verso 5, é muito pessoal.
7)Observe a expressão “os filhos da sua irmã” do verso 13:
a)Quando a Bíblia usa “mulher” para igreja verdadeira, a mulher é sempre singular, porque, nesta figuração, apenas uma mulher faz toda a representação universal do povo de Deus.
b)Se não fosse pessoal, a expressão deveria ser “seus filhos daqui”.
A conclusão é que João escreveu para uma senhora, pessoa real e física, e também para um grupo maior de outros crentes, que pudessem vir a ler a carta, como por exemplo você, em sua leitura bíblica de hoje.
Mas a melhor de todas as conclusões é:
“Àquele que é poderoso para impedi-los de cair e para apresentá-los diante da sua glória sem mácula e com grande alegria, ao único Deus, nosso Salvador, sejam glória, majestade, poder e autoridade, mediante Jesus Cristo, nosso Senhor, antes de todos os tempos, agora e para todo o sempre! Amém (Judas 24-25)”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva