-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
1
|1 Samuel 31:1|
非 利 士 人 與 以 色 列 人 爭 戰 。 以 色 列 人 在 非 利 士 人 面 前 逃 跑 ， 在 基 利 波 有 被 殺 仆 倒 的 。
-
2
|1 Samuel 31:2|
非 利 士 人 緊 追 掃 羅 和 他 兒 子 們 ， 就 殺 了 掃 羅 的 兒 子 約 拿 單 、 亞 比 拿 達 、 麥 基 舒 亞 。
-
3
|1 Samuel 31:3|
勢 派 甚 大 ， 掃 羅 被 弓 箭 手 追 上 ， 射 傷 甚 重 ，
-
4
|1 Samuel 31:4|
就 吩 咐 拿 他 兵 器 的 人 說 ： 你 拔 出 刀 來 ， 將 我 刺 死 ， 免 得 那 些 未 受 割 禮 的 人 來 刺 我 ， 凌 辱 我 。 但 拿 兵 器 的 人 甚 懼 怕 ， 不 肯 刺 他 ； 掃 羅 就 自 己 伏 在 刀 上 死 了 。
-
5
|1 Samuel 31:5|
拿 兵 器 的 人 見 掃 羅 已 死 ， 也 伏 在 刀 上 死 了 。
-
6
|1 Samuel 31:6|
這 樣 ， 掃 羅 和 他 三 個 兒 子 ， 與 拿 他 兵 器 的 人 ， 以 及 跟 隨 他 的 人 ， 都 一 同 死 亡 。
-
7
|1 Samuel 31:7|
住 平 原 那 邊 並 約 但 河 西 的 以 色 列 人 ， 見 以 色 列 軍 兵 逃 跑 ， 掃 羅 和 他 兒 子 都 死 了 ， 也 就 棄 城 逃 跑 。 非 利 士 人 便 來 住 在 其 中 。
-
8
|1 Samuel 31:8|
次 日 ， 非 利 士 人 來 剝 那 被 殺 之 人 的 衣 服 ， 看 見 掃 羅 和 他 三 個 兒 子 仆 倒 在 基 利 波 山 ，
-
9
|1 Samuel 31:9|
就 割 下 他 的 首 級 ， 剝 了 他 的 軍 裝 ， 打 發 人 到 （ 或 譯 ： 送 到 ） 非 利 士 地 的 四 境 ， 報 信 與 他 們 廟 裡 的 偶 像 和 眾 民 ；
-
10
|1 Samuel 31:10|
又 將 掃 羅 的 軍 裝 放 在 亞 斯 他 錄 廟 裡 ， 將 他 的 屍 身 釘 在 伯 珊 的 城 牆 上 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Juízes 1-3
14 de março LAB 439
RADIOGRAFIA DE JUÍZES
Juízes 01-03
Para mim, é um prazer poder meditar, mais uma vez, na Palavra de Deus com você. Espero que você esteja conseguindo cumprir nosso plano de leitura bíblica, pois sei que, através dele, poderá aproximar-se ainda mais do personagem central da Bíblia: Jesus.
No comentário deste dia, quero fazer uma radiografia do livro da Bíblia chamado Juízes, que é o próximo livro que vamos ler. Vamos fazer uma “panorâmica” geral dele para que, nos próximos dias, quando você estiver lendo os demais capítulos, tenha mais sucesso que o esperado.
Juízes descreve uma série de quedas que o povo do Senhor experimentou com a idolatria. Essas quedas eram seguidas por invasões de inimigos, para dentro da Terra Prometida que, teoricamente, deveria pertencer ao povo do Senhor. Daí, o povo de Deus que era para ser abençoado passava a ser escravo dos próprios inimigos.
Nesse livro, o centro é a personalidade dos juízes (governadores) que eram levantados para servir como libertadores do povo de Israel. Enquanto o livro vai fazendo essa narrativa, podemos ver nele um destaque, uma atenção especial, para o lado obscuro do que aconteceu lá naquele panorama.
Se você não fizer uma leitura superficial, mas sim um estudo mais atencioso, começará a observar bem de perto a cronologia desse livro. Você perceberá que o estudo das datas inseridas em Juízes parece mostrar que, na realidade, o povo manteve lealdade ao Senhor, pelo menos de fachada, durante um período de tempo maior do que pensaríamos que poderia ter sido, se fizéssemos apenas uma leitura casual do livro. É muito interessante! Vale a pena fazer uma leitura profunda.
A tradição diz que quem escreveu esse livro foi Samuel, embora o livro não diga nada sobre quem tenha sido o autor. O que sabemos é que o tema principal é a história de Israel durante o tempo dos 14 juízes. E para conseguir enxergar melhor o “esqueleto” desse livro, podemos dividir Juízes em três partes:
1ª parte: 1 a 2:10 – é o período imediatamente após a morte de Josué;
2ª parte: 2:10 a 16 – podemos identificar como o período das sete apostasias, dos seis períodos de servidão e da guerra civil;
3ª parte: últimos cinco capítulos – descrevem o período de confusão e anarquia.
Mas, ao ler atentamente o livro dos Juízes, poderá ter o aproveitamento de tirar para você boas mensagens espirituais: sobre o fracasso humano e a misericórdia e libertação divinas e sobre o poder da oração que, nas emergências, se converte em verdadeiro clamor a Deus.
Essa é a radiografia. Agora, a posse completa é com você. É só ler, na sua Bíblia, o livro de Juízes.
Valdeci Júnior
Fátima Silva