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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|2 Crônicas 20:1|
此 後 ， 摩 押 人 和 亞 捫 人 ， 又 有 米 烏 尼 人 ， 一 同 來 攻 擊 約 沙 法 。
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|2 Crônicas 20:2|
有 人 來 報 告 約 沙 法 說 ： 從 海 外 亞 蘭 ( 又 作 以 東 ) 那 邊 有 大 軍 來 攻 擊 你 ， 如 今 他 們 在 哈 洗 遜 他 瑪 ， 就 是 隱 基 底 。
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3
|2 Crônicas 20:3|
約 沙 法 便 懼 怕 ， 定 意 尋 求 耶 和 華 ， 在 猶 大 全 地 宣 告 禁 食 。
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|2 Crônicas 20:4|
於 是 猶 大 人 聚 會 ， 求 耶 和 華 幫 助 。 猶 大 各 城 都 有 人 出 來 尋 求 耶 和 華 。
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5
|2 Crônicas 20:5|
約 沙 法 就 在 猶 大 和 耶 路 撒 冷 的 會 中 ， 站 在 耶 和 華 殿 的 新 院 前 ，
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6
|2 Crônicas 20:6|
說 ： 耶 和 華 ─ 我 們 列 祖 的 神 啊 ， 你 不 是 天 上 的 神 麼 ？ 你 不 是 萬 邦 萬 國 的 主 宰 麼 ？ 在 你 手 中 有 大 能 大 力 ， 無 人 能 抵 擋 你 。
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7
|2 Crônicas 20:7|
我 們 的 神 啊 ， 你 不 是 曾 在 你 民 以 色 列 人 面 前 驅 逐 這 地 的 居 民 ， 將 這 地 賜 給 你 朋 友 亞 伯 拉 罕 的 後 裔 永 遠 為 業 麼 ？
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8
|2 Crônicas 20:8|
他 們 住 在 這 地 ， 又 為 你 的 名 建 造 聖 所 ， 說 ：
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|2 Crônicas 20:9|
倘 有 禍 患 臨 到 我 們 ， 或 刀 兵 災 殃 ， 或 瘟 疫 饑 荒 ， 我 們 在 急 難 的 時 候 ， 站 在 這 殿 前 向 你 呼 求 ， 你 必 垂 聽 而 拯 救 ， 因 為 你 的 名 在 這 殿 裡 。
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10
|2 Crônicas 20:10|
從 前 以 色 列 人 出 埃 及 地 的 時 候 ， 你 不 容 以 色 列 人 侵 犯 亞 捫 人 、 摩 押 人 ， 和 西 珥 山 人 ， 以 色 列 人 就 離 開 他 們 ， 不 滅 絕 他 們 。
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva