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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Crônicas 24:21|
眾 民 同 心 謀 害 撒 迦 利 亞 ， 就 照 王 的 吩 咐 ， 在 耶 和 華 殿 的 院 內 用 石 頭 打 死 他 。
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22
|2 Crônicas 24:22|
這 樣 ， 約 阿 施 王 不 想 念 撒 迦 利 亞 的 父 親 耶 何 耶 大 向 自 己 所 施 的 恩 ， 殺 了 他 的 兒 子 。 撒 迦 利 亞 臨 死 的 時 候 說 ： 願 耶 和 華 鑒 察 伸 冤 ！
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23
|2 Crônicas 24:23|
滿 了 一 年 ， 亞 蘭 的 軍 兵 上 來 攻 擊 約 阿 施 ， 來 到 猶 大 和 耶 路 撒 冷 ， 殺 了 民 中 的 眾 首 領 ， 將 所 掠 的 財 貨 送 到 大 馬 色 王 那 裡 。
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24
|2 Crônicas 24:24|
亞 蘭 的 軍 兵 雖 來 了 一 小 隊 ， 耶 和 華 卻 將 大 隊 的 軍 兵 交 在 他 們 手 裡 ， 是 因 猶 大 人 離 棄 耶 和 華 ─ 他 們 列 祖 的 神 ， 所 以 藉 亞 蘭 人 懲 罰 約 阿 施 。
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25
|2 Crônicas 24:25|
亞 蘭 人 離 開 約 阿 施 的 時 候 ， 他 患 重 病 ； 臣 僕 背 叛 他 ， 要 報 祭 司 耶 何 耶 大 兒 子 流 血 之 仇 ， 殺 他 在 床 上 ， 葬 他 在 大 衛 城 ， 只 是 不 葬 在 列 王 的 墳 墓 裡 。
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26
|2 Crônicas 24:26|
背 叛 他 的 是 亞 捫 婦 人 示 米 押 的 兒 子 撒 拔 和 摩 押 婦 人 示 米 利 的 兒 子 約 薩 拔 。
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27
|2 Crônicas 24:27|
至 於 他 的 眾 子 和 他 所 受 的 警 戒 ， 並 他 重 修 神 殿 的 事 ， 都 寫 在 列 王 的 傳 上 。 他 兒 子 亞 瑪 謝 接 續 他 作 王 。
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Sugestões
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19 de outubro LAB 658
“NOVAS LÍNGUAS”
Marcos 15-16
“Como entender a promessa de falar ‘novas línguas’ (Marcos 16:17)?”
Esta é uma pergunta freqüente, entre os que são estudiosos da Palavra de Deus, e se colocam como leitores do livro de Marcos. Alberto Ronald Timm, Ph.D., em um de seus artigos, (Revista Sinais dos Tempos, Tatuí – SP - Casa Publicadora Brasileira, Janeiro – Fevereiro de 2000, página 21), nos dá algumas explicações que podem ajudar a encontrar a resposta para este questionamento.
Ele explica que “como o conteúdo de Marcos 16:9-20 não aparece nos manuscritos gregos mais antigos e melhores, especialistas em crítica textual do Novo Testamento têm sugerido que o evangelho de Marcos terminava, originalmente, com o verso 8 do capítulo 16”.
Diante disso, se poderia argumentar que o texto de Marcos 16:17 não compartilha da mesma autoridade canônica que o restante do evangelho.
Mas o teólogo supracitado continua argumentando que, aceitando ou não o conteúdo de Marcos 16:9-20 como parte do Cânon, “é importante observar que, na expressão ‘novas línguas’ de Marcos 16:17, o termo original grego para ‘novas’ é ‘kainós (novas línguas para quem fala)’ e não ‘néos’ (línguas até então desconhecidas)”. Isso significa, portanto que essas “novas línguas” dizem respeito às mesmas línguas de nações mencionadas em Atos 2:4 como “outras línguas”, plenamente compreensíveis às respectivas pessoas que as reconhecem como suas línguas maternas (Atos 2:6,8 e 11).
O fato de Marcos 16:17 colocar o dom de falar em “novas línguas” como parte dos “sinais” que haveriam de acompanhar aqueles que cressem, não significa que esse dom deveria ser concedido a todos os crentes em todas as épocas e lugares. Assim como os cristãos não haveriam, obviamente, de pegar “em serpentes” todo o tempo (verso 18), também não é de se esperar que eles devessem falar sempre em “novas línguas”. Além disso, Paulo esclarece que o dom de línguas é dado apenas a alguns crentes, havendo uma necessidade concreta que justifique a sua manifestação (ver 1Coríntios 12:4-11, 28-30).
Ou seja, “falarão novas línguas” seria uma ação-ferramenta usada para a grande realização descrita no verso vinte de Marcos 16: “Então, os discípulos saíram e pregaram por toda parte; e o Senhor cooperava com eles, confirmando a palavra com os sinais que a acompanhavam”. “Pregaram por toda a parte” do mundo alcançado de então: desde a sua Palestina local, onde poderiam falar aramaico, até as mais distantes nações, onde precisaram falar os respectivos idiomas: novas línguas. Deus os capacitou!
Se você também quiser pregar o evangelho, limitação não é o problema. Deus completa a sua vontade com a capacitação que só Ele pode oferecer. Ofereça-se a Ele, como um obreiro disposto, e Ele lhe usará.
Valdeci Júnior
Fátima Silva